中國屈原學會是國家一級學會,成立於1985年6月經中宣部科技局備案批准成立,1992年,2001年,又經民政部審核重新登記,原由中國社會科學院主管,秘書處掛靠在湖北省社會科學院。2000年開始,改由中華人民共和國教育部主管,秘書處掛靠在北京語言大學。
中國屈原學會自成立以來,在主管單位的領導下,在掛靠單位的積極支持下,健康發展,對促進屈原及楚辭的研究,弘揚愛國主義精神,促進精神文明建設發揮了重要作用。
中國屈原學會第一屆理事會會長為四川師范大學湯炳正教授,1998年第三屆理事會選舉北京大學褚斌傑教授為會長,2007年,中國屈原學會第五屆理事會選舉北京語言大學方銘教授擔任常務副會長,主持學會全面工作。
屈原是偉大的愛國主義詩人,是世界和平理事會確認的中國歷史上最偉大的世界文化名人之一,屈原及其楚辭是中華傳統文化和中華文明的重要代表。中國屈原學會以研究屈原及楚辭為中心,冀以發揚愛國主義精神,弘揚中國文化,為社會主義精神文明和物質文明服務。
中國屈原學會自成立以來,匯聚了一大批學者,現了大量科研成果,對促進屈原及楚辭的研究,發展中國傳統文化、促進中外文化交流發揮了積極作用。
中國屈原學會現有會員400余人,學科領域涉及考古學、歷史學、哲學學、政治學、文學、社會學、民俗學等學科,是一個綜合性的全國性學術團體。
中國屈原學會每二年舉行一次國際學術討論會及年會。
中國屈原學會辦有會刊《中國楚辭學刊》,每年出版一至二輯。
目錄
重要楚辭研究著作研究
重建王逸《楚辭章句》的立足點
——再論今已失傳的劉安《離騷傳》
鄭知同《楚辭考辨》析論
楚辭文本研究對楚辭研究的重要性
——以楚辭研究史為視點看
周秉高先生《楚辭解析》
考據通向的辨疑與開新之路
——黃崇浩《屈子陽秋》評說
屈原及楚辭影響研究
典籍的傳播與西漢擬騷之作
寄心楮墨 黑垂空文
——司馬遷和屈原之間的共鳴
鮑照與楚辭
唐五代人筆下的屈原
論屈原對陸游的影響
——屈原精神與浙東文化傳統研究之二
《天問》的研究與英譯
辭賦體文學研究
晁補之的辭賦學論略
朱熹論兩漢詩賦
——兼與晁補之比較
論賦體不起源於詩
連珠體淵新探
賦:一個不容忽略和曲解的文學或美學概念
「班彩文章」與「精敏」、「鬼黠」
——從司馬相如、揚雄散體賦看蜀人的文化個性
司馬相如賦際遇漢武帝的分析
漢代游藝賦初探
張衡《歸田賦》對魏晉文學的兩大影響
左思《三都賦》校記十二則
揚雄、左思《蜀都賦》比較
詩人之賦
——試論二謝的鴻篇大賦
論范仲淹之賦
文木
——一個賦文母題及其所敞亮的詩意之境
2007年楚辭研究述評
附錄
重建王逸《楚辭章句》的立足點
——再論今已失傳的劉安《離騷傳》
鄭知同《楚辭考辨》析論
楚辭文本研究對楚辭研究的重要性
——以楚辭研究史為視點看
周秉高先生《楚辭解析》
考據通向的辨疑與開新之路
——黃崇浩《屈子陽秋》評說
屈原及楚辭影響研究
典籍的傳播與西漢擬騷之作
寄心楮墨 黑垂空文
——司馬遷和屈原之間的共鳴
鮑照與楚辭
唐五代人筆下的屈原
論屈原對陸游的影響
——屈原精神與浙東文化傳統研究之二
《天問》的研究與英譯
辭賦體文學研究
晁補之的辭賦學論略
朱熹論兩漢詩賦
——兼與晁補之比較
論賦體不起源於詩
連珠體淵新探
賦:一個不容忽略和曲解的文學或美學概念
「班彩文章」與「精敏」、「鬼黠」
——從司馬相如、揚雄散體賦看蜀人的文化個性
司馬相如賦際遇漢武帝的分析
漢代游藝賦初探
張衡《歸田賦》對魏晉文學的兩大影響
左思《三都賦》校記十二則
揚雄、左思《蜀都賦》比較
詩人之賦
——試論二謝的鴻篇大賦
論范仲淹之賦
文木
——一個賦文母題及其所敞亮的詩意之境
2007年楚辭研究述評
附錄
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