中國思想史方法論文選集

中國思想史方法論的檢討（代序）
通論篇
《中國古代哲學史》導言
道術（哲學）史的做法
《中國哲學史》緒論
中國學術思想史的計劃
略論作中國哲學史應持之態度及其分期
中國哲學研究之一新方向
論哲學史
研究中國思想史的方法與態度問題
治古代思想史方法——答輔仁大學歷史學會問
論中國哲學史之方法
我對中國思想史的幾點認識
研究中國史學與哲學的方法與態度
《歷史與思想》自序
試論思想史的歷史研究
近代中國思想研究及其問題之發掘
關于中國思想史的若干初步考察
專論篇
論性命說之語學及史學的研究
中國政治思想史之起點與分期
《原性篇》論述之方式、態度與方法
中國思想史工作中的考據問題
中國哲學的方法論建構問題

黃俊杰博士在《思想史方法論的兩個側面》一文的結尾說︰“如何就吾國學問之傳統以摶成一諦當鋪行之思想史方法論？此實為吾人今日所面臨之問題，亦為吾人所應努力以赴之挑戰。”當我們朝這個目標努力的時，把前人這方面的經驗與見解加以整理並做一番檢討，實是一必要的步驟。

根據我搜集和閱讀所及的20篇文章，給我的印象是︰

（一）在過去的60年中，國內從事思想史或哲學史的工作者，涉及方法論的文字，一半是屬于有關著作的序言和緒論。這些文字涉及的問題很廣，其中有一部分是個人工作的經驗，個別的經驗雖不足以形成系統化方法論理論，但方法論理論的建立，卻不能不重視這些經驗。

（二）從事思想史或哲學史工作的前輩，很少注意同時代的西方有關方法論理論的進展，他們對于方法論的見解，有的來自獨立的思考，有的來自工作經驗以及對這些經驗的反省。晚近從事思想史工作的學者，不但注意當代西方的方法論，且有扼要的評介，受西方方法論影響的論著也已不斷出現，這說明中國思想史的研究，已進入一個心的階段，雖然新觀念的引入，它在中國思想史上應用的成效如何，猶待時間的考驗。但有一點是可以肯定的，新觀念的介入和方法論意識的提高，必然可以為中國思想史帶來新的精神與面貌，並加速中國思想的現代化。

（三）前輩學人大多有單打獨斗的氣概，成一家之言的抱負，但研究精神不足，封閉、獨斷兼而有之，對同時代學人的工作經驗與研究成果，很少有同情的了解，因此門戶之見較深，同于已者則互相標榜，異于已者，往往不免意氣之爭。在這種學風下，很難講究謹嚴的治學方法，也不足以為學術樹立典範。年青一代的學者，這方面已有顯著的改進，他們已感受到學術工作正面臨世界性的酷烈競爭，多知力爭上游，不論傳統和現代，也不論新舊和中西，已逐漸培養出一種穩健持平的態度，做審慎的抉擇和評價，假以時日，必能為中國的學術研究開闢新境，為中國的學術獨立奠定堅實的基礎。

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