普希金散文選

譯序
第一輯 斷想錄
斷想錄
第二輯 人物漫記
杰爾查文
卡拉姆辛
亞歷山大‧拉季舍夫
羅蒙諾索夫
巴拉丁斯基
杰爾維格
與亞歷山大一世的一次假想性談話
霍亂
談繆塞
拜倫
伏爾泰
關于斯塔爾夫人和A．M．先生
第三輯 文學散論
論散文
論法國文學
論創新
詩的力量
關于詩風
論古典主義和浪漫主義詩歌
論批評
對批評的反駁
試駁某些非文學性指責
論報刊上的文學批評
論文學中的人民性
論悲劇
俄國戲劇之我見
論拜倫的詩歌
論奧林的悲劇《科賽爾》
論莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》
荷馬的《伊里亞特》
論彌爾頓和夏譯《失樂團》
“B．*．*．的游記”
關于永久和平
第四輯 游記
克里木記行
致*．C．普希金
一九二九年遠征時的埃爾祖魯姆之行
譯後記

一提到普希金的名字，中圉讀者立刻就會想到一個天苕的俄羅斯詩人，想到一首首熱情奔放，膾炙人口的抒情詩，想到引人入勝、彪炳俄羅斯文學史冊的詩體長篇小說《葉甫蓋尼‧奧涅金》，想到……確實，普希金首先是作為一個杰出的詩人而為中圉讀者，也為世界各岳讀者所了解、所喜愛的。他的詩歌創作不僅是俄羅斯詩庫、也是世界詩庫里的瑰寶。

但是，實際上普希金的天才並不限于詩歌創作，他在散文領域同樣取得了非凡的成就。前蘇聯著名作家達尼伊爾‧格拉寧指出，普希金“既是散文家，又是詩人，他運用這兩個體裁都是天才。他的散夫是一個獨立自主的世界，有自己的秘密，自己的結枸。”

普希金很重視散文，他認為散文是個不同于詩歌的藝術領域，有自己的特征和耍求。早在1822年，普希金就寫過一篇論述散文的短文，在文中他表述了他對散文的見解︰“我們的作家卻把平易地敘述最普通的事物當成了恥辱，是想通過添枝加葉的描寫和毫無生氣的比喻使兒童文學變得生動嗎？這些人從來不肯不加上‘神聖感情高尚的火焰’的話而簡單地說‘友誼’二字。本可說‘一大早’，但他們卻耍寫成‘當初升的太陽把它的萬道金光映紅了東方魚肚白的天空的時候’——多新鮮的描述啊！難遣只要寫得長就是好？”他最後明確指出︰“確切和簡潔，這就是散文的首要優點。散文需耍的是思想，思想，舍此任你妙筆生花也毫無用處。”

普希金主張散文的語言應該言簡意賅，明白曉暢。他反對空洞無物、堆砌詞藻的散文，他希望俄羅斯的散大具有豐富的“思想”，而不是豐富的“詞藻”。他在給一住友人的信中說︰“至于手法，則越簡潔越好。要緊的是真實和真誠。事物本身就很精彩，無需任何粉飾。粉飾只會對它有害。”

普希金很早就開始了他的散文寫作。俄羅斯的普希金專家的研究表明，普希金還在皇村學校學習期閬就已經在嘗試寫作散文了。不過專家們同時也指出，直至上世紀20年代中葉之前，普希金的散文寫作還屬于探索、試驗階段，自幻年代中葉開始他的散文才真正進入了成熟期，並成為俄羅斯散文的典範。

普希金散文創作的最大特點，也正如他本人對散文提出的要求，那就是無比豐富的思想。這一特點特別突出地反映在本書的第一部分“斷想錄”里。收錄在這里的軺條“斷想”，不啻是44朵熠熠閃光的思想的火花。它們談文學，談人生，還談政冶。如果說，作者推崇維亞澤姆斯基公爵的散文“極為生動”，還只是為了提醒作家們學會“獨闢蹊徑地表達自己的思想”，學會“思考”的話，那麼，當他援引阿爾諾在“名噪一時”以後“被人遺忘殆盡”的教訓時說“凡是為了觀眾而寫，取悅觀眾，迎合觀眾的趣味，而不是為自已，不是因為有了獨立的靈感，不是出亍對自己的藝術的無私的愛而寫的詩人，其命運就是如此”時，他的話所涉及到的就不光是對個別幾個作家的針砭，而是對文學的使命、作家的人品等大閂題思考了。至于當我們讀剄他說，對某些作家來說， “讀者不多不耍緊，只耍有人肯買他們的書就行”，我們簡直耍懷疑，普希僉是不是因為看剄了我們當今中岳文壇上的某些現象才發出如此評論的了。而類似這樣深刻的、至今仍具有現實慧義的思想，在“斷想錄”里，在“文學散論”里，甚至在本書的其余兩個部分里，比比皆是。

本書第二部分“人物漫記”所收的12篇文章總共描寫了12位俄國與西歐圍家的人物，從俄囝的浪漫主義詩歌先驅杰爾查文、俄岳感傷主義代表作家卡粒姆辛、俄圖早期革命思想家拉季舍夫……直剄英岳大詩人拜倫、法岳犬文豪伏爾泰和斯塔爾夫人，等等。但是，在這些文章里，與其說普希金在描摹上述這些人物的形象，在揭示上述這些人物的性格特點，不如說普希僉是通過對這一個個人物形象的描寫在展示他自己的性格特點，在闡述他自己的思想觀點，在傾訴他自已的感情愛憎。因此，這一幅幅人物群像，不是簡單復制的照相，而是既反映人物本身行為思想、又能折射出作者本人恩想感情的藝術畫像。

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