區域經濟視角下的遼寧老工業基地振興

第一章 導論
一 區域經濟理論的發展演化
（一）區域經濟理論的形成
（二）西方區域經濟理論的新發展
（三）中國區域經濟研究的幾個重點問題
二 中國區域經濟發展的走勢與趨向
（一）中國區域經濟格局的演變
（二）中國區域經濟發展的趨勢
（三）中國區域經濟戰略調整的深層思考
三 案例分析:區域經濟發展的經驗借鑒
（一）美國的區域協調政策
（二）德國的區域政策體系
（三）法國的區域發展政策
（四）日本的四次經濟綜合開發
第二章 遼寧區域經常發展進程與展望
一 遼寧區域經濟的發展進程
（一）遼寧區域經濟發展戰略的回顧
（二）遼寧區域經濟發展現狀及評價
二 遼寧區域經濟發展中的難點與問題
（一）經濟結構的調整與升級
（二）經濟增長方式的轉變
（三）體制機制的創新
（四）資源環境的可持續發展
三 遼寧區域經濟發展的態勢分析
（一）遼寧區域經濟發展目標
（二）遼寧區域經濟發展重點
（三）促進遼寧經濟發展的保障措施
四 案例分析:國外老工業基地振興路徑
（一）美國:「銹帶」的復興
（二）德國:魯爾工業區的改造
（三）日本:九州工業區的轉型
第三章 遼寧區域經濟發展的總體構想
一 遼寧區域經濟發展的環境評估
（一）內部環境
（二）外部環境
二 遼寧區域經濟發展的SWOT分析
（一）遼寧的區域優勢
（二）遼寧的區域劣勢
（三）遼寧發展面臨的機會
（四）遼寧發展面臨的挑戰
三 遼寧區域經濟發展的戰略選擇
（一）遼寧區域經濟發展的戰略定位
（二）遼寧區域經濟發展的總體思路
（三）遼寧區域經濟發展的政策取向
四 案例分析:三十年遼寧邁向開放型經濟的過程及路徑
（一）遼寧對外開放的客觀基礎
（二）遼寧對外開放三十年的歷程
（三）遼寧對外開放三十年的成就
第四章 遼寧區域經濟發展的戰略空間
一 遼寧區域發展的空間結構
（一）區域的空間划分
（二）區域的功能定位
（三）區域空間結構的演進
二 沈陽經濟區的整合
三 遼寧沿海經濟帶的崛起
四 遼西經濟區的扶持與開發
五 案例分析:大連東北亞航運中心的建設
第五章 遼寧老工業基地結構調整與產業優化
第六章 遼寧城市化發展進程與模式選擇
第七章 遼寧區域經濟合作的取向與政策設計
第八章 遼寧區域經濟的協調發展
第九章 城鄉統籌背景下的遼寧縣域經濟
第十章 構建遼寧區域創新體系
參考文獻
后記

任何一個國家和社會的發展與進步，都離不開知識。英國哲學家培根有一句名言：「知識就是力量」。自然科學和哲學社會科學是人類知識體系兩大類。自然科學是以自然界為主要研究對象，是認識和把握自然規律的科學。哲學社會科學是以人類社會為主要研究對象，是認識和把握人類社會發展規律的科學。科學的這兩大類，猶如車之兩輪、鳥之兩翼，共同推動著人類社會的進步與發展。

發展生產力和經濟，主要靠自然科學；管理國家和社會更多地是靠哲學社會科學。古今中外，歷史上所有有作為和遠見卓識的政治家和統治者無不重視哲學社會科學，並將它作為立國治國之道的理論依據。例如，在我國幾千年的封建社會，歷代統治者都是以我國傳統文化中的主流學派——儒學家說來「齊家治國平天下」的。儒家學說是由孔子創立的，主要思想家是孔（子）、孟（子）、荀（子），後來漢代大儒董仲舒、宋代大儒朱熹又將其發展和完善。北宋大臣趙普曾說：我生平所托都在《論語》書中，過去以半部《論語》定天下，今後以另半部治天下。這就是後人所說的：「半部《論語》治天下」。我國幾千年的封建社會，封建階級都是以《論語》和儒家學說治天下的。再如，17、18世紀，在歐洲資產階級革命前夜出現的一批啟蒙學者，他們著書立說，批判封建專制主義，為尚未誕生的資本主義制度大減大叫做理論論證，成為資產階級反對封建主義的有力武器，在資本主義取代封建主義過程中起了巨大的作用，至今仍是西方國家的治國經典。再如，20世紀，社會主義運動在東方的興起，也是和這些國家的共產黨堅持以馬克思主義為指導，把它作為治黨治國的根本，並充分發揮哲學社會科學的作用分不開的目前我國正處在全面建設小康[社會、實現中華民族偉大復興的歷史新時期。我們一定要從中國特色社會主義發展全局的戰略高度，把繁榮發展哲學社會科學俄國一項重大而緊迫的戰略任務。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的歷史進程中，在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，哲學社會科學具有不可替代的地位和作用。

哲學社會科學具有認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會五大基本功能和重要作用。這五大功能是從總體上說的，不同學科所具有的功能也有所不同。中國特色的哲學社會科學可划分為如下三類。第一類叫人文科學。屬於這一類的有文學、歷史、哲學（馬克思主義哲學除外）等學科，簡稱文史類。我國是一個具有悠久歷史的文明國家，先人給我們留下了極其豐富的遺產，如文學方面的《詩經》、《楚辭》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲。和明清小說，史學方面的〈史紀〉、〈漢書〉、〈資治通鑒〉、〈二十四史〉等，而且文史交融，這些都是我國無價之寶，它在傳承文明、咨政育人方面有重大作用。這類科學對每個人和每個民族的文化修養和文明素質關系極大，其作用決不亞於自然科學。當前，我們不但要提倡科學精神，更要弘揚人文精神。第二類是不包括文史哲等學科的狹義社會科學。屬於這類科學的一般都是實踐性比較強的學科，如經濟學（不包括馬克思主義經濟這）、政治學、法學、社會學、新聞學等學科。這類科學和當前我國的改革開放和社會主義現代化建設關系密切，積極服務社會，被視為越來越熱的學科。第三類是理論科學，即馬克思主義，包括馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這類學科在整個哲學社會科學中居指導地位。它在認識世界、改造世界、創新理論方面有重大作用，應在繁榮發展哲學社會科學中獲得大發展。

黨校教育和國民教育不同。大學教育的目的，是把大學成為德、智、體、美全面發展的、為社會主義事業服務的各方面專門人才。依專業的不同，課程設置也不同，理、工、農、醫屬於自然科學，哲學、經濟學、政治學、法學、文學、歷史學等屬於哲學社會科學。黨校則不同，它的主要任務是培訓黨政各級領導干部，提高他們的理論修養、科學素質和領導水平，其課程設置，一向以馬克思主義理論課為主，輔之以必要的專門知識，基本上屬於哲學社會科學范圍。在胡錦濤同志兼任中央黨校校長期間確立的《三基本》和《五當代》的教學新體系中，《三基本》即《馬克思列寧主義基本問題》、《毛澤東思想基本問題》和《鄧小平理論基本問題》，屬於理論課；《五當代》即《當代世界經濟》、《當代世界科技》、《當代慕尼黑法律與中國法制建設》、《當代世界軍事與中國國防》、《當代世界思潮》（後又加一《當代世界民族宗教》），屬於知識課，除《當代世界科技》外，余皆屬哲學社會科學。這個教學體系，充分體現了「理論基礎、世界眼光、戰略思維、黨性修養」的基本內涵。

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