心經與能量

佛經目錄
第一章 《心經》原文
第二章 《心經》直譯
第三章 《心經》是智慧小百科
第四章 《心經》的來歷
第五章 《心經》是一把佛學金鑰匙
第六章 大道直指人心
附錄
一 對有關佛學事宜的問答
二 試談人生學和真理學之間的關系
三 是伏羲易經奠定了傳統文化的基礎
四 詩詞二首
五 古希臘聖人泰勒斯的名言
六 《黃帝陰符經》直譯
七 健康精粹篇
八 修煉悟道諺語
九 解讀盤古開天闢地的傳說
十 經典經文中日英文對照

首先衷心祝賀《心經與能量》和《心經與智慧》，這個生動姊妹篇的先後成功出版面世。她是盛法盛世蒞臨之際的精彩展現，也是眾多學佛人的一大福音。

佛學是一門博大精深的學問，她包涵了宇宙人生的真實道理和大智慧，正如孫中山先生所說︰“佛學是哲學之源，是科學之母。”

那麼，在佛學的智慧海洋中，哪一部佛經是包羅萬象的，又是大道至簡的核心代表作呢？眾多有見地的智者則會異日同聲不約而同地說︰是《心經》。

《心經》是《般若波羅蜜多心經》的簡稱，這部佛祖的至高經文著作，產生在公元前500多年的印度，當時的悉達多僧人曾經歷了多世的大智慧的積累，特別是在此生此世無比艱難卓絕的修煉後，達到了大徹大悟之最高覺悟層次的水平，所以才能真實而全方位地揭示出，整個宇宙人生的本來面貌，麗創作出《心經》這部曠世巨著。

釋迦牟尼佛憑著這部至高無上和無與倫比的典籍，奠定了佛學的基本理論和最高理論；進而，如來佛憑著《心經》這部最高經典，創立了萬古長青的佛教；專教之所以能天長地久地震撼人心，也是依仗著逮部大智慧的源頭理論《般若波歹蜜多心經》。《心經》標志著釋迦牟尼佛已達到如來如去，自由自在和大自在△如來佛水平。

為此，革命導師恩格斯頗有見地的說︰“人類到釋迦牟尼佛時代辯證思維才成熟。

偉大的馬克思也贊美地說︰“辯證法在佛教中己達到很精細的程度。”

科學家愛因斯坦說︰“佛學是一切科學的源動力。”

而佛學的中心精髓正是《心經》。

《心經》不僅是佛教的大智慧之本源和總靈魂，也必然是宇宙人生的真諦之瑰寶。在盛法盛世已經蒞臨的今天和未來的歷史中，都將會證明她的永久真實價恆︰

在歷史上，文人墨客所翻譯的《心經》版本多達十幾種，在流傳于世的八種《心經》版本中，只有玄奘的譯本是準確無誤的；玄奘法師的《心經》譯本，不僅成為佛敦的朝暮課程，而且被翻譯成多種外文流傳于全世界；據悉，當今世上已有故它人能背誦《心經》，這本身就是個很了不起的事。

《心經》真解與《真傳佛經》得以出版，顯然是件特大好事。最可貴的一點是百瞽的思想風貌和文字格調完全一致，既是平易近人的親切教誨，其文字又體現了直白與典雅的高超統一，且完全脫離了晦澀的文字和玄虛的思維理念，更沒有詭隻論與文字游戲的弊病，直接了當地引導人們，使之進入光明正大平平凡凡的善良修煉之路。我看這些寶典確實能把人們，指引到堂堂正正之光明大道上去，這也正是我們盛法盛世時代的應有風貌，這些佛學精品，也正是我們構建和諧社會的重要精神食糧。

據悉，世界上知道和熟悉《心經》的人已超過八個億，能背頌《心經》的人已超過三個億；而從《心經》誕生的公元前534年農歷臘月初八算起，曾能背頌《心經》的人，已超過100億人次。以上這個數目，是任何經典、詩歌和任何文學作品等，都是無法與之相比擬的。這說明什麼呢？就因為《心經》本是天上天下第一經，古今中外第一文。這已成為有口皆稗，而無可辯駁之鐵的事實。

那麼，請想象和估算一下，未來會有多少人能背誦下來《心經》呢？這麼說吧，凡是有智慧的家長和幼兒園的老師，都會教給孩子背會《心經》（智障兒除外）。為什麼呢？就因為《心經》短小，共268個字，學齡前兒童大都可背誦下來而不會超負荷；還因為《心經》是智慧之源，正適合兒童早期的增智教育；又因為《心經》是至簡之大道的最高學問和最美妙之篇章，學而可受用終生；更因為《心經》是未來小、中、大學碩士、博士和人生的必修課，早學早受益，何樂而不為之呢？

已出世了2500多年的偉作《心經》，在歷史上曾被多次篡改，到了中國的唐朝才由玄奘法師給改正過來，並清除了其中的訛謬部分；然而，《心經》的正確解釋，也就是真解，卻是于公元21世紀才首次見到；據悉此真解，與玄奘當年的《心經》真解流通分恰相吻合（玄奘的真解被歹人偷走而毀掉），這說明自古以來的正邪路線斗爭，還是很激烈的，當然唐朝也不例外。後來幸虧唐太宗、武則天，特別是布袋和尚（彌勒》的大力護佑，《心經》才得以將真本流傳下來，並成為佛家的朝驀課程；而在當今這個偉大時代，《心經真解》才得以堂而皇之的公開面世，且完善的顯示出其廬山真面目；這一劃時代的壯舉，實源于盛法盛世的雙雙蒞臨。

《般若波羅蜜多心經》正是釋迦牟尼佛，獲得大徹大悟最高層次時的必然產物，是最高果位如來佛的文字標志。從《心經》的誕生到目前的公元2009年為止，這部智慧之豐碑，已經歷了2543個年頭的歲月；而《心經》這部宇宙人生的終極真理即絕對真理，為什麼今天才能公開面世，並真正開始實施其真理之內涵呢？這可能就是歷史的進程本該如此吧，這也是需要我們去認真探求和思索的問題。

從今往後，沒有真理的日子將永遠成為過去，且一去再也不會復返了；這個�題在天上外星球，已經完全明朗化地成為現實了，並已經開始了向人間的步步推迸。正因為如此，才有了《真傳佛經》面世的這一宏偉壯舉。

在《真傳佛經》中，佛祖的真經共刊載了241首。我原以為出版其中的150多首精品就可以了，後來讀著讀著才理解了編著者的真意︰原來著者把如來佛的許多即興講法、聊天、閑談、祝壽詞等，都一股腦兒地搬了出來，這就是把讀者當哀了親人和知己，才會有這種舉動。可能著者本人當初，就是個最想知道佛祖的—∣了指教、語言行為，甚至生活細節等真實狀況的人；因為想到很多讀者，都會同≡三的心情一樣，所以就采用了傾囊以授的方針。理解了這一內幕和初衷後，我心中的顧慮遂被打消而自然釋開了，接著我將心比心地想，如果著書者真的把一堅詔機說法，還有閑聊之言論給獨吞了，而不讓其面世，使別人對佛祖，無法進行圭虧位的全面了解；習�時我會對著者產生不滿，甚至怨恨，會怨他太自私。然而，延壬看來，倒是我應該向著者表示道歉，也要對你的慮事周全、慷慨大方，表示衷心地謝意和致敬才對。

對于《真傳佛經》，我也是剛剛接觸不久，不敢妄加解釋、剖析和評論，但是孰討《真傳佛經》的初步感受是︰一、太新鮮，太有吸引力。二、平易、真實、適用。三、《真傳佛經》與《心經》的格調十分統一。四、《真傳佛經》與《心經》一樣高蓬、元與倫比、令人震撼。

可以預想，《心經》與《真傳佛經》的廣為流傳于世，會大大超過唐詩的學習規模和廣泛傳播程度。特別是《心經》，因為是最經典的文學文字極品，所以用百了多久，它將成為老老少少，人人皆能倒背如流的口頭文學；《真傳佛經》中的一皇精品的命運，也將會與《心經》相等同，被人們廣泛熟背而致用，且必將天長地久而萬古流芳，那是因為，佛光普照本是全人類共同追求的大方向。

釋明道（佛學博士）
于己丑年閏五月