文化反思與價值建構︰全球化與民族精神

一 民族精神的審視
　民族精神:中華民族文化哲理的凝現
　探究民族精神的價值
　民族精神與人的生存——時代的精神問題及出路
　歷史教育與民族精神
二 全球化語境中的民族精神
　全球化與民族精神——中華民族的反思與超越
　多元文化社會中的寬容精神
　民族精神面臨全球化挑戰
　論全球化和民族意識
　多元文化與民族認同
　全球化視野中的民族主義
　從浪漫主義向民族主義的轉變——德國民族主義形成的原因
三 全球化與民族精神的弘揚和培育
　全球化形勢下培育和弘揚民族精神的對策
　交融與獨立:全球化趨勢下弘揚和培育民族精神的思考
　全球化語境下中國現代民族精神的建構
　經濟全球化對中華民族精神的挑戰及對策
　在全球化背景下發揚當今越南民族精神
　以上帝的名義:伊朗文化精神
　印度同一性和文化延續性
四 中華民族精神探究
　中華傳統文化精神論綱
“內聖外王”與中國古代民族精神的建構
　清朝末季:民族自信的喪失與實用理性的延續——中華民族精神的現代轉型研究之一
　楚民族精神略議
　少數民族文化中的倫理資源與民族精神的培育
　論《兒女英雄傳》中的族群意識
五 文化視域中的民族精神
　文化類型理論與我國文化類型研究及其反思
　理念與社會進步
文化、傳統和社會進步
中國大學生及留美中國大學生民族精神之對比研究
民族精神與新聞媒介功能實現
思維的網絡性與市場經濟的宏觀調控——關于中國古代的風格思維及其現代轉換
後記

中華民族精神是中華民族在數千年歷史發展中形成的以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敵、自強不息的偉大精神。在發生亙古未有之巨變的近現代，中華民族精神一方面經受了巨大的挑戰，顯示出強大的生命力，但同時也得到了新的磨煉、豐富和擴展。在當今全球化的時代背景下，國家之間的競爭已不僅僅是經濟實力的競爭，同時更是文化實力的競爭。一個民族，沒有強大的科學技術，一打就垮；沒有民族精神和文化，不打自垮。先進生產力的發展離不開先進的文化，而先進文化歸根到底依賴于並體現于文化精神的先進。在全面實現小康社會的偉大歷史征程中，在貫徹落實科學發展觀的偉大社會實踐中，中國特色的社會主義文化建設尤其應當把民族精神的培育和弘揚作為重中之重。江澤民在中國共產黨第十六次全國代表大會上所作的報告中指出︰“面對世界範圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神大明建設全過程，使全體人民始終保掎昂揚向上的精神狀態。”為此，2003年教育部設立了哲學社會科學重大攻關項目“弘揚與培育民族精神研究”課題，華中科技大學紐隊申報獲得成功。至承擔課題後，又組成了課題組，課題組成員圍繞如何弘揚與培育中華民族精神速一時代課題，從理論、歷史、現實、比較、對策等不同角庋進行了一系列深入的研究和考證。經過多年的精心組織、分工合作、聯合攻關形成了本套叢書，集中反映了我們在逑方面所取得的具有學術和應月價值的初步研究成果。

一

民族精神是一個民族在長期共同生活和實踐中逐步形成和培育起來的，並通過他們特定的社會行為方式表現出來的思想觀念、價值信念、性格與心理的總和。作為一種特定的大化現象，民族精神是一個民族共同的思想品格、價值取向和遣德規範的綜合體現，是被高庋綜合和概括了的一個民族的共同的精神品質和風貌。中國傳統文化博大精深，源遠流長，勤勞善良的勞動人民在長期的社會生產實踐中逐漸形成了一系列優秀的文化傳統和文化精神。在此基礎上也形成了以愛國主義為核心，以團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息為主要內容的中華民族精神。仁民愛物、憂樂天下、自強不息、與時偕行是中華民族精神的精髓。在全球化浪潮中，現代文明的示範影響早已突破商品生產和貿易往來，滲透到社會生活的方方面面，人們在日常生活中所接受的已不僅僅是本國本民族的文化傳統和生活習俗，而且有來自世界各地的文化和信息。伴隨文化交流而來的文化滲透，必然產生對民族文化的沖擊，對于各民族的價值體系、思維方式、倫理觀念、囡民品性以及審美情趣，都會產生難以估量的影響。厘定固有民族精神的優秀因子，汲取萁他民族精神的合理因素，凝聚中華民族的新的精神形態，是實現中華民族的偉大復興並躋身世界偉大民族之林的必然要求。

開展民族精神研究具有深遠的理論意義和實踐意義。首先，該研究將有助亍捷高全體國民對民族精神重要性的認識，自覺地用民族精神指導、規範、激勵自己的思想、意志和行動，成為合格的有美德的公民。其次，該研究有助于在經濟全球化背景下，強化凝聚民族精神、加強民族認同的時代感和緊迫性，以愛國主義精神支持和激勵民族的團結和國家的統一。最後，該研究有助于為精神文明建設提供根本的著眼點、新的恩路和具體落實措施，從制庋和規則上保障轉變社會風氣，有效地服務于全百建設小康社會，使物質文明、精神文明和政治文明及其制庋建設協調發展，並為人類走出精神的低迷、形成新的文明做出貢獻。

根據我們的考察，以往的研究成杲雖取得了有目共睹的成妄，但還存在著嚴重的不足之處︰

一是缺乏系統性。研究者往往僅僅從自己所在的學科出發耒開展研究，而缺乏對于這個宏大課題的整體關照，少有從整體上去把握弘揚和培育民族精神這個論題的應有廣庋和深庋。實不上，“弘揚和培育民族精神”這個論題是一個有自己理論體系封重大課題，從概念內涵、基本原理、基本規律到研究路徑，應該昊多層的立體的。

二是缺乏實證性。沒有或少有關亍民族精神現狀的嚴密和求實妁社會調查作為理論研究的支撐，因此研究難以深入，突出表現在論題和論證存在“泛化”傾向。如論證有一定的廣庋而深庋欠缺，縱向談論較多而橫向比較研究很少。概而論之的多，深入具體分析的少。

三是缺乏比較性。對于國外和海外如何培育和弘揚民族精神不甚了解，缺乏多種參照系，也就難以更加科學合理地把握我們自身的民族精神。

四是缺乏時代性。對于如何在經濟全球化和世界一體化的全新時代背景下培育和弘揚中華民族精神缺乏足夠的關照。

五是缺乏建構性。對于如何科學合理和有效地弘揚中華民族精神缺乏具體和系統的探討，缺乏對策性的建議，從而難以在實踐中發揮積極作用。

有鑒于此，迸一步開展弘揚與培育民族精神的研究就具備了現實的可能性和較大的探索空間。

……