管子

管子（前725－645年），即管敬仲，春秋初期穎上人。名夷吾，字仲，是我國古代著名的政治家、軍事家、經濟學家、哲學家。

管仲所處的時代，正是中國歷史上「禮崩樂壞」、社會急劇變化的時代。幾經人事變換的管仲終由鮑叔牙推薦，被齊桓公任命為卿，尊稱「仲父」。在管仲相齊的四十年間，他大刀闊斧地進行改革，在軍事、政治、稅收、鹽鐵等方面進行了卓有成效的改革，使齊國國力大盛。他幫助齊桓公以「尊王攘夷」為口號，「九合諸侯，一匡天下」，使齊國成為春秋時期第一個稱霸的大國。而管仲的思想才學就體現在《管子》一書中。

《管子》共有八十六篇，其中十篇亡佚，實存七十六篇，后人認為它絕非一人一時所作，兼有戰國、秦、漢的文字，集有一批「管仲學派」的思想和理論。其內容博大精深，主要以法家和道家思想為主，兼有儒家、兵家、縱橫家、農家、陰陽家的思想，更涉及天文、倫理、地理、教育等問題，在先秦諸子中，「襄為巨軼遠非他書所及」。可以說，《管子》是先秦時獨成一家之言的最大的一部雜家著作。

由於《管子》在諸子百家中的重要地位，后人視他的思想為秘芨。限於篇幅，本書從一要覆蓋管子的思想觀點，二要有歷史價值和現實意義的角度出發，精選了其中十七篇，如《小匡》體現了管仲「相地而衰征」和「四民分生而居」的經濟理論；《牧民》篇體現了管仲「倉凜實而知禮節，衣食足則知榮辱」的社會經濟思想；《牧民》、《形勢》、《權修》、《立政》等從不同方面講述了國家的為政之道與治國方略；《小匡》等多次談及軍事編制；《內業》提出了「天道之數，人心之變」的哲學思想；此外，《任法》、《法禁》主要體現法家思想；《宙合》體現陰陽家思想等等。