智者的思辨花園︰邏輯辨謬與求真趣談

序
自序
1．父與子的是非曲直——邏輯辨謬與求真
2．“長長長長長長長”——概念與語詞
3．“毛澤東百年祭”——概念的內涵與外延
4．“猴子案件”——概念的種類
5．科西嘉怪物、拿破侖、陛下——概念間的關系之一
6．卓別林與《大獨裁者》——概念間的關系之二
7．美學家和蝙蝠的苦惱——概念的定義與劃分
8．“眷制生”的喜劇——概念的限制與概括
9．算命先生的訣竅——判斷與句子
10．“所有人是笨蛋或人和笨蛋是笨蛋”——結構歧義
11．楊絳說“初戀”——關系判斷
12．復雜的生命之網——假言判斷
13．“我要嫁給希特勒！”——假設條件句的真假
14．磨工賣驢的啟示——選言判斷
15．“不戰、不和、不守，不死、不降、不走”——選言判斷的負判斷
16．“得一文，天誅地滅”——同一律之一
17．唐伯虎獻詩祝壽——同一律之二
18．“拿破侖孩提時代的頭骨”——矛盾律和排中律
19．“柳絮飛來片片紅”——邏輯矛盾與現實矛盾
20．華盛頓考考偷馬者——復雜問語
21．釋迦牟尼答長爪問——悖論之一
22．“宇宙是不存在的！”——悖論之二
23．鱷魚踫到的難題——悖論之三
24．“真理之神”與“謬誤之神”——悖論之四
25．掉多少根頭發才算是禿頭？——悖論之五
26．“人之常情就是犯錯誤”嗎？——換位法推理
27．“婚姻成而媒妁退”——三段論
28．當心上“常識”的當——三段論與數學公式
29．把麥子變面粉的禱告——充分條件假言推理
30．向動物請教——必要條件假言推理
31．真城與假城——充分必要條件假言推理
32．“活埋”八天，是死是活？——選言推理
33．“寄與不寄間，妾身千萬難”——假言選言推理
34．神機妙算——完全歸納推理
35．“賣鞋看手不看腳”——不完全歸納推理
36．夢是怎樣引起的？——求同法推理
37．“靈魂”有重量嗎？——差異法之一
38．巴斯德的瓶子——差異法之二
39．“鬼倒路”之謎——求同求異並用法
40．從資本膽量之大小說起——共變法推理
41．鈾及其“子孫”——剩余法推理
42．肌肉發出的“雷聲”——比較中的證認推理之一
43．且慢火化！——比較中的證認推理之二
44．“捕捉”雷電的巨人——類比推理與假說
45．“捉住我，不要讓我逃走”！——機械類比
46．如果死雞會生蛋……——比喻推理
47．福爾摩斯推理“一秒鐘”——猜測與演繹推理
48．“該來的”和“不該走的”——推理的綜合應用之一
49．肩章上的冰雪與德軍部署——推理的綜合應用之二
50．“地上也有天上的運動”——推理的綜合應用之三
51．把女青年當氣槍靶子的凶手是誰？——推理的綜合應用之四
52．一星期“等于”幾百萬年——論題
53．看哈雷彗星怎樣解答歷史難題——論據
54．一平方公分面積上的戲法——丐詞
55．“有胡子就算學識淵博”嗎？——歸謬法
56．男孩還是女孩——反證法之一
57．誰是說謊者？——反證法之二
58．阿Q和東郭先生的邏輯——不相干論證
59．鴉片煙的催眠力量——循環論證
60．國父第五與計劃生育——訴諸權威
61．李鬼求饒——訴諸憐憫
62．林肯的雄辯有邏輯力量嗎？——訴諸感情
63．“世界上為時最久的笑話”——訴諸私心
64．宗教裁判所的烈焰——訴諸威力
65．從臭雞蛋說到《呂氏春秋》——訴諸個人（以個人品質為據）
66．河中石獸何處求？——以感覺經驗為據
67．“犯眾者為非，順眾者為是”——以多數人的觀點為據
68．人有亡斧者——被錯覺迷惑
69．指羊為狗，謊言成“真”——重復謊言
70．真正的“巴黎公社牆”在哪兒？——以傳說為據
71．“苦痛中的小玩意兒”——望文生義
72．刪繁就簡三“春”樹——錯誤引用
73．歐洲巨人的諾言——換湯不換藥
74．“使狗國者從狗門入”——邏輯史話之一
75．“子非魚，安知魚之樂？”——邏輯史話之二
76．“白馬非馬”與“楚人‘異于’人”——邏輯史話之三
77．韓非的“矛盾之說”——邏輯史話之四
78．“木與夜孰長？”——邏輯史話之五
79．“黃白雜”之劍——邏輯史話之六
80．王充抨擊“文摯不死”之說——邏輯史話之七
81．半費之訟——邏輯史話之八
82．阿基里斯追不上烏龜嗎？——邏輯史話之九
83．伽利略落體運動推理是非辯——邏輯史話之十
後記

《智者的思辨花園——邏輯辨謬與求真趣談》是我3O多年來趣談邏輯的薈萃本。每一個修訂本都輸入了新鮮血液，使之歷久彌新。

在上世紀60年代，我在復旦大學初學形式邏輯時，感覺好似夢里嚼樹皮，那個枯燥乏味勁就別提了。到70年代末，當我走上哲學系的講台，手執形式邏輯教鞭時便暗下決心，昔日的情景再不能重現。

當時有三本書深深地影響了我。第土本是蘇聯的《邏輯錯誤怎樣妨礙正確思維》。書中引用了世界名著申的許多故事，別開生面。第二本書是法學家吳家麟先生的《故享里的邏輯》。學了邏輯不會用是個通病，我本人也長期為此苦惱過。我是從這本邏輯故事集中學會了用邏輯的能力。第三本是著名作家秦牧的《藝海拾貝》。此書把文藝真諦講得引人入勝。我反復咀嚼，品嘗到雋永的趣味。我想，哪怕學到點皮毛，于邏輯的教學也會放出異彩的。予是有了撰寫散文式邏輯讀物的念頭。

我與老大哥倪正茂趣味相投，一拍即含，開始了珠聯璧合的寫作。我們盡量把各自搜集的最精彩的材料匯集起來，各自分題撰寫。由于正茂兄的謙讓，每個單篇都由我修改一過。起初在文匯報內部刊物《文匯通訊》上每期發2篇。幾期過後，大匯報的副總編（後任總編）張啟承先生說︰“照這樣寫下去不容易。”能得到新聞界老專家的鼓勵，我感到信心倍增︰這條道走對了。于是，我們一鼓作氣蓮續發表了24篇。

隨後我們又增補3O篇結集為小冊子，由復旦哲學系老一黌的邏輯專家沈秉元先生推薦給湖南省出版局的朱悅先生，題名為《邏輯與智慧》的小書便于1983年在湖南人民出版社呱呱墜地。短時閭里竟一版再版。應我的殷切請求！全國人大副委員長周谷城教授為第二版題寫了書名。著名邏輯學家崔清田、黃石村先生評論讜“這是同類薯作中的佼佼者”、“罕見的邏輯佳作”。目內有《人民百強》等十多家媒體發了書訊書評。香港邏輯學家黃展驥先生在香港裉紙上稱贊它是內地最佳邏輯通俗讀物。《澳門日報》轉登了《新民晚報》上的書評《學邏輯，長智慧》，原作者為復旦大學新聞學院賓長、著名雜文家公今庋（徐震先生）。1988年，該書獲第二屆全�逼俗豉治理論讀物二等獎。

1985年我們又在光明日報出版社合作出版了《邏輯推理集錦》。跎壬．正茂兄專事法學研究，優質高產，成為享有盛名的法學家。我�為參與國家“六五”重點項目《申國邏輯史》的編撰工作，亦轉向曾為絕學的佛教邏輯——印度因明的研究。捧起唐僧玄奘譯傳的典籍，坐了長達20多年峋冷板凳，先後出版了《佛家邏輯通論》、《因明正理門淪直解》、國家社科基金項目《汊侉佛教因明研究》等專著，並且全都獲獎。又完成了上海社科基僉項目《因明大疏校釋、今譯、研究》。目前主持2006年教育部所屬邏輯基地重大項目《佛教邏輯研究》。

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