中國名墓風水

第一章 北京
第一節 明成祖朱棣長陵
第二節 明仁宗朱高熾獻陵
第三節 明宣宗朱瞻基景陵
第四節 明英宗朱祁鎮裕陵
第五節 明景帝朱祁鈺景帝陵
第六節 明憲宗朱見深茂陵
第七節 明孝宗朱佑樘泰陵
第八節 明武宗朱厚照康陵
第九節 明世宗朱厚熄永陵
第十節 明穆宗朱載星昭陵
第十一節 明神宗朱翊鈞定陵
第十二節 明光宗朱常洛慶陵
第十三節 明熹宗朱由校德陵
第十四節 明思宗朱由檢思陵
第二章 河北
第一節 遵化清世祖順治孝陵
第二節 遵化清聖祖康熙景陵
第三節 易縣清世宗雍正泰陵
第四節 遵化清高宗乾隆裕陵
第五節 易縣清仁宗嘉慶昌陵
第六節 易縣清宣宗道光慕陵
第七節 遵化清文宗咸豐定陵
第八節 遵化慈禧太後定東陵
第九節 遵化清穆宗同治惠陵
第十節 易縣清德宗光緒崇陵
第十一節 易縣清遜帝溥儀陵園
第三章 江蘇
第一節 南京明孝陵
第二節 南京中山陵
第三節 南京紫霞湖蔣介石自選地
第四節 泗洪明祖陵
第四章 湖北
鐘祥明睿宗朱佑杭顯陵
第五章 遼寧
第一節 沈陽清祖永陵
第二節 沈陽清太祖努爾哈赤福陵
第三節 沈陽清太宗皇太極昭陵
第六章 廣東
中山市孫中山祖墳
第七章 香港
新界孫中山母墳
第八章 浙江
奉化蔣母王采玉墓
第九章 台灣
第一節 桃園慈湖蔣介石陵寢
第二節 台北五指山兩蔣陵寢
第三節 台北王永慶祖父母墳
附錄
昌平山水記
皇清陵寢風水紀略
參考書目

宇宙無時不在運轉，萬物亦隨宇宙運轉而無時不在消長。宇宙周期中國稱之為“氣運”、“元運”或“氣數”。元運即是宇宙星辰運行的周期律與地磁氣轉變的規則。其觀念來自中國的《易經》，是風水地理計算時間的基礎。

風水學所說的元運，包括天運、地運、人運。清朝的史學家趙翼，在《二十二史札記》中，以地氣的變遷來論歷史的發展。認為國家興衰、人事變遷，都與地運有關。關于地運的變遷，民國初年的梁啟超在《中國地理大勢論》一文中，對歷代的大都會及運河貫穿南北作過詳細分析。

中國地氣盛衰隨元運而轉移，呈現由北向南的趨勢。地氣推移最明顯的例證，是經濟重心跟著變化。中國的經濟重心是由北方黃河流域向南方長江流域逐漸遷移，夏、商、周而至秦、漢，中國的經濟重心始終都是在中原地區。至宋室南渡以後，中國的經濟已形成南重北輕的局面，在此後的數百年，北方經濟始終未能趕上南方的經濟。

在中國的風水學著作中，最早討論元運、地運變遷的是南唐的何溥，他的著作收錄于《四庫全書》。何溥撰《靈城精義》雲︰

宇宙有大關合，運氣為主；山川有真性情，氣勢為先。

何溥認為，世界的轉折變化在于氣運，山川的真情實性在于氣勢。什麼是氣運呢？例如說，找到了一塊福地，但居住在此或葬在此的人，不能享受這個福氣，或者能夠受這個福氣，但時候又不合適，這就是氣運。什麼是氣勢呢？山峰秀麗是氣勢，水流澄淨是氣勢，岩石威儀成體是氣勢，平原上如同骨脊一樣隆起的地方也是氣勢。《靈城精義》又雲︰

地運有推移而天氣從之，天運有轉旋雨地氣應之；天氣動于上雨人為應之從為動于下雨天氣從之。

這里講世界的氣運不是孤立的，而是在天、地、人三蓄之悶摺互感應。

佚名作者的風水經典《紫白訣》，開宗明義即雲︰　

紫白飛官，辨生旺邋煞之用，三元分運，判盛衰興廢之時。生、旺宜興，運未來雨仍替；退、煞當廢，運方交而尚榮。總以運氣雨權衡，雨吉凶隨芝變化。

在歷代的風水著作中，都認為地域的興羨與地運的捻移有關。在《儒門崇理折衷堪輿完孝錄》中有《論氣運通塞》，即在說明地遙的影響。項喬的《風水辨》也說到地運影響盛衰。明朝繆希蕹著《葬經翼》，其中《望氣篇》也論及地運並非上成不變。

元運通指地運而言，地運的根源來自天文，地月五星和三五周復會舍約一百八十年，此為元運之塞蛐，兩因得三百六�年為天運周期，分陰分　，三因得五百四十年為地運周期，分上中下二大元，每大元又各分丸運，每運各二十年。此天地不易之理。其實元逯之說，在中國正統玄空風水學，是從北半的逶轉衍生麗來曲。

大地的旺氣是每二十年變化一次，只要掌握這遭運氣，在好的風水之地建苦祥之家，就可能保裙數�年的家逶昌隆或財漯滾滾。只不過，依地運的變化，必須在適當的時期加以改建或增建。反之，若在不適當的時期改建或增建9反而會使良好掬地運失之交臂。

《中國名墓風水》詳論明朝開國皇帝朱元璋在江蘇南京跑明孝陵，至近代蔣介石在台灣桃園的慈湖陵寢，五百多年來鰓帝王陵墓，以及近代名人的墳墓或祖墳。這些名墓當時是傾囿之力，選最好的地點，用最好的建材，可惜當時找的是“名師”而非“明師”，往往不能如願以償。結果國祚不永，孑孫也沒有長保富貴。

真原因是元運已變，擇址時為上吉之弛，到了人葬時，己是數年或數十年之後，往往成了大凶之地。山川形勢（空間）與元運（時間）沒有配合好。

以人事世勢來論，得元之運則興榮，失元之運則衰敗。一切興衰，總以氣運來判斷。俗話說︰“風水輪流轉，；十年河東，十年河西。”正確地說應該是“地運隨時間、空間而轉變”。

研究這些名墓的風水，研讀五百年來中國的歷史，可知中國歷代祖先獨創的風水學，真是博大精深。