現生說法看佛教

現生說法看佛教
定價:132
NT $ 115
  • 作者:魏承思
  • 出版社:東方出版社
  • 出版日期:2010-04-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7506038498
  • ISBN13:9787506038492
  • 裝訂:210頁 / 23 x 15 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

現代人需要佛教。因為現代文明給我們帶來的煩惱,人與人之間、人與自然之間的摩擦沖突無所不在。物質與精神、科學與人文、競爭與和諧的關系明顯失衡。佛教可以為人類矯正這種文明失衡提供助力。因為佛教在解決人生問題上有許多思想寶藏。佛教作為一種人生宗教,一種人生哲學,比西方神學更能契合現代人的精神需要。


魏承思,1951年生於上海,香港中文大學社會學博士、美國UCLA碩士、華東師范大學學士,先後師從楊廷福、蘇淵雷、趙朴初和南懷瑾等名師研習佛學。1990年,應趙朴初會長邀請擔任中圍佛教文化研究所研究員。現任香港佛學研究協會會長,太湖大學堂專任教授。著有《中國佛教文化論稿》(上海人民出版社1991)、《佛教的現代啟示》(中華書局1990)、《佛教與人生》(甘肅民族出版社1990)、《中國佛教》(上海三聯書店1990)等,主編《佛教與人生系列叢書》(明報出版社1997),發表佛學論文數十篇,並分別為《南懷瑾全集》、《星雲大師佛學精選》以及趙朴初、日本創價學會會長池田大作先生的著作撰寫前言和序。
 

目錄

為魏承思新作《現生說法看佛教》序言
第一章 給知識人的佛學知識
1.佛教是什麽
2.現代社會需要佛教
3.佛教在人間
第二章 佛陀是神嗎
1.人生的求索者——釋迦牟尼及其生活的時代
2.尋找人生解脫的印度王子
3.向世界傳播人生的真諦
第三章 佛陀後的佛教
1.佛陀後的印度佛教
2.佛教在中國的興衰
3.中國禪宗的創立
第四章 佛教的人生觀
1.苦是人生的本質
2.人生的痛苦之源
3.人生的理想境界——涅柴
第五章 通向涅槃之路
1.盤旋而上的八級階梯
2.領悟人生和宇宙的真諦
3.尋回丟失的悟性
第六章 心靈修煉的工夫
1.禪修是心靈修煉的工夫
2.坐禪的姿勢——七支坐法
3.初修禪定入門方法——數息法
第七章 佛教的道德觀
1.諸惡莫作諸善奉行
2.慈悲為本普度眾生
3.自利利他的道德實踐
第八章 佛教的生死觀
1.人的生命由何而來
2.人死後往何處去
3.如何對待死亡
第九章 佛教的幸福觀
1.什麽是幸福
2.如何對待金錢
3.如何對待成功
第十章 佛教的人生態度
1.佛教人生並不消極
2.如何對待逆境
3.如何對待錯誤
第十一章 佛教的人生修養
1.如何開發智慧
2.如何控制情緒
3.如何對待你周圍的人
4.什麽是禪之美
第十二章 佛教的生活方式
1.清心寡欲 簡朴人生
2.佛教的養身之道
3.仿佛一定要出家吃素嗎
後記
 

我自一九八八年由美國首返中國,寄跡香江,旋因香港佛教圖書館何澤霖居士之懇邀,初在佛教圖書館對內部少數人士開講《解深密經》「奢摩他及毗缽舍那」兩品。嗣后因人介紹,得見魏承思,是時彼方適任《明報》主筆,英姿煥發,談笑風生,似有南宋儒者呂東萊論議之慨,並具陳同甫豪邁之氣。但因初識,惜其未純而不敢言。人有告我,承思耽酒,且於酒酣耳熱之余,肆酒罵座,口無遮攔,故人多忌之。而我平生愛才成癖,笑謂古人有言:由來名士多耽酒,未有神仙不讀書。當時實也不知承思潛修佛學,且常為人捉刀代筆,而人所不知。

此后,承思每於工余之暇,常有往來,並為晚餐座上之客,漸受我等喜於禪坐之習染,我也等視其為一般時髦學佛者之酬應,其未必真有佛法修證之誠也。旋而漸知,承思乃書香后裔,其兄也深涉佛教,並茹素念佛,不染塵擾,實感大奇!豈魏氏兄弟猶如世親、無着昆仲之遺風乎?

去歲,我約承思來太湖大學堂任職,共襄宏揚中國文化事業。不料承思於朝晚之際,每進禪堂與眾共修禪寂,似非偶然戲論之行,心實異之。今年春間,承思忽以其所著《-般知識分子看佛教》之書稿示我,請予鑒證。初我接稿之時,意謂其年過知命,當其少壯之時,則為「浮沉宦海如鷗鳥」,而其仍然有「生死書蟲如蠹魚」之癖,此着應如一般泛知佛學者之自我抒情之作乎?后經開閱,方知其有翻悟佛法重在真修實證之旨,甚為助喜,即望其改正原著書名為《現生說法看佛教》最為恰當。承思乃浙人,今有如此發心,其猶如洞山良價禪師之詩謂「凈洗濃妝為阿誰,子規聲里勸人歸。百花落盡啼未盡,更向亂峰深處啼」之意乎?

我自憾平生不文,每有舒鐵雲詩雲「平生恥作公家語,但為花神撰壽言」之感。然今則特為承思寫此小序,並為其題寫書名,以志此時此事之因緣也。
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