知「道」自然健康

知「道」自然健康
定價:168
NT $ 146
 

內容簡介

《知「道」自然健康》一書在眾說紛紜中立足於養生,從「道」談起,符合了中國人認識事物的思維模式。

書中通過對中華傳統養生文化的回顧、梳理與總結,提出了走進自然、解讀健康,規划生命、實踐養生的觀點,繼之介紹了中醫的養生知識和觀念,最後結合現代環境與生活狀況提出健康管理和疾病防范,以及自然醫學引領健康等觀念。

作者具備較好的文字功底,熱愛古詩詞,增加了本書的可讀性,適合各年齡層次的人閱讀,相信尤其能吸引一部分對國學傳統文化感興趣的讀者。
 

目錄

第一章 穿越千年的養生文化
第一節 養生首先要知「道」
第二節 養生發展:從遠古洪荒到文化盛世
養生文化萌芽階段
養生思想百家爭鳴階段
養生文化形成階段
養生學發展完善階段
養生文化弘揚推廣階段
養生文化輝煌發展階段
第三節 養生實踐:從「仙界」到「人間」
第二章 走進自然解讀健康
第一節 回望母親回歸自然
第二節 21世紀健康新概念
第三節 未來誰更健康
第四節 唱響健康「三步曲」
第五節 人有「三寶」精、氣、神
第六節 「王國臣民」
第七節 自然生活多彩人生
養生寶鑒:亞健康狀態和自我評定
第三章 規划生命實踐養生
第一節 生命中的動養之「道」
流水不腐,戶樞不蠹
通氣血,除病痾
「熊經鳥伸」之動以養形
各類常見病患者適宜的運動項目
運動中的「天時、地利、人和」
養生寶鑒:「文明其精神,野蠻其體魄」
第二節 生命需要「守靜」
陰陽之道,一動一靜
動靜互用,靜以養神
人體是棵樹,生長化收藏
睡眠——生命的修復
「禪定」誤區——久坐的危害
養生寶鑒:庄子心齋法
第三節 境由心生境有新生
煩不勝「凡」為哪般
百病生於「氣」
世間兩個人:「名」和「利」
心態平和值千金,知止知足能守常
調七情,養五臟
修身養性,情趣人生
養生寶鑒:給自己的心理健康評分
第四節 食之有「道」
膳食中的中庸之道
「三因制宜」和四季飲食
節 制飲食,長壽秘訣
上「膳」若水
自古論酒有「罪」「功」
形神兼養:調其內,美其顏
養生寶鑒:「蜂緣」——健康之緣
刺五加調補脾腎虛
第五節 從「原始荒野」到「現代都市」
古老風水理論與養生
世界五大長壽區揭秘
順應自然環境
選擇生活環境
美化居住環境
居養之「道」
人體生物鍾
養生寶鑒:十二時辰養生
生物鍾養生
第四章 中醫養生知識概要
第五章 健康管理——疾病風險防范模型
第六章 現代自然醫學引領健康新概念
結束語
 

老友海波給我打來電話,托我為他的兩位作者朋友著的一部新書寫篇序言。為別人的書作序,這我干過,不過作者都為熟人,比較好介紹。而這本書卻特別,作者郭廷傑、王建偉與我皆素昧平生,將從何說起呢?

書稿送來後,映入眼簾並喚起我極大興趣的就是《知「道」自然健康》這一書名,道可道,非常道。道,豈可輕言哉?受書名的誘惑,我一口氣讀完了全稿。說實話,近年出版的養生書太多,據有關統計,已逾一萬種。我曾粗略地作了瀏覽,恕我直言,養生書雖多,能養生者實在太少。問題之大者,其一就是大肆鼓吹、張揚錯誤觀念,有意無意地去誤導、坑害大眾。如近年有些發行量特別大的一類書就存在這些問題,這類書除了耍噱頭、擺名頭外,就是鼓吹求醫不如求己、大飲特飲牛奶、生命在於(體育)運動等不正確觀點,以致誤導忽悠了大眾。對此,《健康報》、《文匯報》、上海電視台等有關媒體已作了相關披露和報道。其二,這類養生書中的另一大問題就是妄引相術、巫術、「仙」術等邪說,不著邊際地誇誇其談,把養生學說搞得虛玄神秘,吹得天花亂墜,讓人墮入迷途。這類書的再一個問題就是書寫的雖是養生內容,但大多相互轉抄,很少新意,且大多側重於言「術」忘「道」,張三這麽說,李四那麽說,王五又另有一說,讓人們無所適從。

《知「道」自然健康》一書在眾說紛紜中立足於養生,從「道」談起,這本身就符合中國人認識事物的思維模式。書中通過對中華傳統養生文化的回顧、梳理與總結,提出了走進自然、解讀健康,規划生命、實踐養生的觀點,繼之介紹了中醫的養生知識和觀念,最後結合現代環境與生活狀況提出健康管理和疾病防范,以及自然醫學引領健康等觀念。盡管書中有些總結和提法還值得商榷,但作者的寫法大多是從養生規律及「道」上去思考問題,內容的安排也的確是在實實在在講養生,所講內容是切合實用的。讀者如能照著去做,則對養生肯定有益。

養生,考其來由,當屬中國人的「專利」。外國人似乎只談健身,不談養生,而中國文化卻很特別,大談特談養生。中華傳統文化雖分為儒、道、釋三塊,但從廣義來講,總其要,不外「養生」二字。本書談健康養生,側重於中華養生文化的發掘,的確是抓住了重點,找到了大本營。

養生是一件關乎民眾切身利益和關乎社會和諧的大事業。大事業需要眾人參與,齊心協力,才能干成。我十分贊賞本書作者關注大眾健康、關注社會和諧的奉獻精神。我相信,如果社會上有更多這樣的人去努力為全民健康奉獻心力,則我們的社會必將變成祥和而又美好的人間,故樂為之序。
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