詩詞散論(SKZ)

詩詞散論(SKZ)
定價:179 元
NT $ 156
  • 作者:繆鉞
  • 出版社:陝西師範大學出版社
  • 出版日期:2008-05-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:756134175X
  • ISBN13:9787561341759
  • 裝訂:平裝 / 228頁 / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
 

內容簡介

這是我國著名文史學家繆鉞教授六十年前的一本舊作,原書曾于1948年由開明書店出版,共收論文十篇。其見解之精微,文辭之優美,自出版後即獲得讀者普遍之欣賞與推重。此次根據1982年再版印刷,並將繆鉞先生撰寫的中國古典詩詞名篇的賞析文章作為附錄。


繆鉞先生(1904-1995),字彥威。江蘇溧陽人。1924年北京大學文預科肄業。在保定私立培德中學和保定私立志存中學任國文教員。後歷任河南大學中文系、廣州學海書院、浙江大學中文系教授、華西協合大學中文系教授兼中國文化研究所研究員、四川大學歷史系教授。先生主要從事中國古代史、中國古典文學、歷史文獻學的教學與科研。1981年,被國務院學位委員會。批準為首批博士生導師。先生曾任國務院古籍整理出版規劃小組、中國魏晉南北朝史學會、中國唐史學會、中國唐代文學學會、中華詩詞學會等學術團體和學術機構的顧問。出版有《元遺山年譜匯纂》、《中國史上之民族詞人》、《詩詞散論》、《杜牧詩選》、《三國志選》、《讀史存稿》、《杜牧傳》、《杜牧年譜》、《三國志選注》、(主編)、《冰繭庵叢稿》、《靈豁詞說》(合著)、《三國志導讀》(主編)、《冰繭庵序跋輯存》、《冰繭庵剩稿》、《詞學古今談》(合著)等專著。另有舊體詩詞集《冰繭庵詩詞稿》行世。《繆鉞全集》于2004年6月由河北教育,出版社出版。 《詩詞散論》是繆鉞,先生的一部早期著作,初版于1948年。此次根據1982年再版印刷,並將繆鉞先生撰寫的中國古典詩詞名篇的賞析文章作為附錄。
 

目錄

《詩》三百篇纂輯考
六朝五言詩之流變
《文選》與《玉台新詠》
論李義山詩
論宋詩
論詞
論李易安詞
論辛稼軒詞
姜白石之文學批評及其作品
汪容甫誕生二百年紀念
王靜安與叔本華

附錄一︰名詩欣賞
涉江采芙蓉
游仙詩(其一)
與殷晉安別
訪戴天山道士不遇
和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄
倦夜
宿府
與鄭介夫
新喻道中寄明用觴字韻
次韻裴仲謀同年
次元明韻寄子由
登快閣
雨
除夜二首(其一)
傷春
送範仲訥往合肥三首(其二、其三)

附錄二︰名詞賞析
荷葉杯
鷓鴣天
臨江仙
卜算子
謁金門
虞美人
八六子
青玉案
小重山
永遇樂
永遇樂
傳言玉女
摸魚兒
永遇樂
長亭怨慢
滿江紅
高陽台
人月圓
摸魚兒
摸魚兒
水調歌頭
臨江仙
木蘭花慢
玉樓春
玉漏遲
夏初臨
水調歌頭
 

序

《詩詞散論》是我國著名文史學家繆鉞教授六十年前的一本舊作,原書曾于1948年由開明書店出版,共收論文十篇。其見解之精微,文辭之優美,自出版後即獲得讀者普遍之欣賞與推重。其後,台灣開明書店曾于1953年加以重印。1980年香港中文大學出版之英文刊物《譯叢》(Renditions)曾印有介紹中國詞及詞學的專號一輯,其中即收有《詩詞散論》中之《論詞》一文,由英國之漢學家閔德福(John Minford)加以翻譯介紹,獲得海外學人的重視。而國內,《詩詞散論》則在1982年由上海古籍出版社予以重印,又加入作者當年的一篇舊作——《(詩)三百篇纂輯考》。《詩詞散論》一書,字數雖不過六萬字左右,然其所包容之方面甚廣,尤為可貴者,所論均為積學深思之所得,是詩詞論評中一本值得重視之作。

本書初版原收論文十篇,1982年重印後增為十一篇。其中論詩之文章四篇,按時代內容言之,依次為《(詩)三百篇纂輯考》、《六朝五言詩之流變》、《論李義山詩》及《論宋詩》四文。《(詩)三百篇纂輯考》一篇,純屬考據性之論文,與書中其他偏重評賞之篇稍有不同,故初印時未嘗收錄,此次重印始編入集中。此文印證舊籍,考尋《詩》三百篇當年纂輯之情況,征引翔實,考論精簡,為考證文中難得之著作。其《六朝五言詩之流變》一文,以簡馭繁,掌握重點,以為此一時期五言詩之演變,可以舉三位詩人為代表作者︰謝靈運融合玄釋,模寫山水;鮑照仿吳歌,發唱驚挺;謝*用聲韻,圓美流轉均能除舊拓新,開創風氣,所論極為精要。其《論李義山詩》一文,結合李義山之性情為人與當日之歷史背景加以分析,有燭微探隱之發揮。其《論宋詩》一文,論及唐詩與宋詩差別特異之點,分為用事、對偶、句法、用韻及聲調數項,加以析論,對宋詩之優點及流弊,論述精闢。

除論詩之文外,集中所收論詞之文,亦共有四篇,計為《論詞》、《論李易安詞》、《論辛稼軒詞》及《姜白石之文學批評及其作品》。其《論詞》一文主要在論述詞之性質,以為詞之特征約有四端︰其文小,其質輕,其徑狹,其境隱,在詞之體式中,雖豪壯激昂之情,亦宜出之以沈綿深摯,始能不流于僨張叫囂,所論頗有見地。其《論李易安詞》一文,以為易安詞超卓之處可分三點論之︰一、為純粹之詩人;二、有高超之境界;三、富開闢之能力,于各點之下,皆分別舉例加以闡述,所論極能得易安詞之精華。其《論辛稼軒詞》一文,于一般人所共見之稼軒詞之豪壯特色以外,更特別提出稼軒較其他豪放派詞人又有不同之處,則是稼軒詞于豪壯之中更能有沈咽醞藉之致,得相反相成之妙,故能使其作品更臻于渾融深美之境。又進而論及稼軒詞之所以能具有此特美之原因,蓋與其才情及修養有重要關系,所論極為精闢,發前人所未發。其《姜白石之文學批評及其作品》一文,除論白石之詞以外,更論述白石之文學批評及詩歌之造詣,而且將白石之詩論及其詩作、詞作與南宋之文學風氣結合為一體加以討論,溯源探隱,足見作者學養之深。

集中尚存有其他有關文學之論文三篇即《(文選)與(玉台新詠)》、《汪容甫誕生二百年紀念》、《王靜安與叔本華》三文。其《(文選)與(玉台新詠)》一文,論兩書體例之異及昭明、簡文兄弟二人文學見解之不同,所論極為扼要。其《汪容甫誕生二百年紀念》一文,對汪氏之才性、造詣及其在清代學術史上之地位皆有所評述,知人論世,甚為精審透闢。其《王靜安與叔本華》一文,先論叔本華之為人及其哲學之特點,繼論王靜安文學批評及其文學作品得力于叔氏之處,更進而論及叔本華哲學對王靜安為人之影響,而結論及于學術史上他山攻錯之益,具見作者論學之眼光及精詣。

1982年,我在撰寫《靈*詞說‧前言》中曾談到有兩本書對自己的啟發和感動︰“一本是王靜安先生的《人澡詞話》,另一本就是繆先生的《詩詞散論》。這兩本書的性質,其實並不完全相同。我之閱讀《人間詞話》,蓋始于我還在讀書的髫齡時代,而我之閱讀《詩詞散論》,則已在我大學畢業開始教書之後。《人間詞話》是我在學習評賞古典詩詞的途徑中,為我開啟門戶的一把鑰匙;而《詩詞散論》則是在我已經逐漸養成了一己評賞之能力以後使我能獲得更多之靈感與共鳴的一種光照。《人間詞話》所標舉者,是評賞詩詞之際,所當體悟的一些最基本和最重要的衡量及辨析的準則;而《詩詞散論》則是對個別的不同體制之韻文與不同風格之作者,在本質方面的精微的探討。二書之性質既不盡同,我在閱讀二書時之所得也並不盡同。不過,在我的感受之中,這二本書卻也有著一些根本上的相似之處,其中最值得稱述的一點,就是此二書之作者之所敘寫者,都是他們在多年閱讀和寫作之體驗以後的所謂‘深辨甘苦,愜心貴當’之言,這與一。般作者之但以征引成說或夸陳理論為自得的作品,是有很大不同的。再則,此二書之作者,似乎都各自具有一種靈思睿感,正如繆先生在其《王靜安與叔本華》一文中所說的,‘其心中如具靈光,各種學術經此靈光一照,即生異彩’。這正是此二書之所以能使讀者在閱讀時,往往得到極大之感悟和啟發的主要緣故。”至今,我對繆先生《詩詞散論》的評價依然如此。

陝西師範大學出版社將要重印《詩詞散論》,約我寫序,因返加在即,時間緊迫,不能從容為文,倉促成此短章,敬祈讀者原諒。
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    87折
    $156