《金剛經》的全名叫做《能斷金剛般若波羅蜜經》(Va—jrac—chedika_prajnaparamita—sutra)，是《大般若經》的一部分。所謂般若，一般翻譯為智慧。但這個“智慧”，不是如何炒股票的智慧，也不是如何當官的智慧，總之，不是在塵世間謀取名利的“智慧”，而是如何出離世間的智慧，再確切地說，是如何擺脫生死輪回的智慧。所以，在佛經里，《金剛經》向來被認為是根本大法，是最徹底的經典。如果你明白了其中的道理，就可以得到最終的解脫。
那麼，《金剛經》到底說了什麼道理呢?在我看來，《金剛經》的道理可以用三個字表述︰不執著。你只要做到了不執著，對于一切的一切不執著，你就能夠徹底解脫。一部《金剛經》，翻來覆去所說，其實都是在說為什麼要不執著，以及如何不執著。為什麼要不執著呢?《金剛經》提出了一個看法，那就是，世間的一切現象，都是虛妄的，《金剛經》最後的偈︰一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。用了夢、幻、泡、影、露、電等六個比喻，來形容這種虛妄性。
《金剛經》是一部充滿革命精神的經典，是一部把我們帶向徹底自我解放的經典。一方面，它對于我們所見到一切色相表示了質疑︰“凡所有相，皆是虛妄。”另一方面，它對于一切的觀念，包括它本身的觀念，表示了質疑︰“若有人言如來有所說法即為謗佛，不能解我所說故。”所謂質疑，並非否定，更非贊成，而是一種懸置。在存在的面前，《金剛經》引導我們的是，不要為眼前的形相所拘束，也不要被一切的觀念所拘束，而是向著存在徹底地敞開。
根本上，《金剛經》所說，並不是理論的推演，而是一種證悟，是一種能夠徹底改變我們生命的證悟。這本書的寫作，再一次讓我感到文字和言語的無力。與其說是寫作，不如說是一次個人的誦讀，表達的是我自己因為誦讀而產生的喜樂，以及對于《金剛經》這部佛教偉大經典的敬畏。
