寫給年輕人的簡明世界史

第一章 空間中的世界
第二章 時間中的世界
第三章 生命的起源
第四章 魚類時代
第五章 炭沼時代
第六章 爬行動物時代
第七章 最早的鳥類和哺乳動物
第八章 哺乳動物時代
第九章 猿、類人猿、亞人類
第十章 尼安德特人和羅得西亞人
第十一章 最初的人類
第十二章 原始思維
第十三章 農耕的開始
第十四章 新石器時代的原始文明
第十五章 蘇美爾、古埃及和文字
第十六章 原始的游牧民族
第十七章 最早的航海者
第十八章 埃及、巴比倫和亞述
第十九章 早期的雅利安人
第二十章 最後的巴比倫帝國和大流士一世帝國
第二十一章 猶太人的早期歷史
第二十二章 猶太人的教士和先知
第二十三章 希臘人
第二十四章 希波戰爭
第二十五章 希臘的繁榮
第二十六章 亞歷山大大帝及其帝國
第二十七章 亞歷山大博物院和圖書館
第二十八章 佛祖喬達摩的一生
第二十九章 阿育王
第三十章 孔子和老子
第三十一章 羅馬登上歷史舞台
第三十二章 羅馬與迦太基
第三十三章 羅馬帝國的興起
第三十四章 羅馬與中國
第三十五章 早期羅馬帝國的百姓生活
第三十六章 羅馬帝國時期宗教的發展
第三十七章 耶酥傳道
第三十八章 基督教教義的發展
第三十九章 蠻族人侵以及羅馬帝國的東、西分裂
第四十章 匈奴與西羅馬帝國的滅亡
第四十一章 拜佔廷帝國和薩桑帝國
第四十二章 中國的隋唐時代
第四十三章 穆罕默德與伊斯蘭教
第四十四章 阿拉伯人的輝煌歲月
第四十五章 拉丁語基督教世界的發展
第四十六章 十字軍和教皇統治的時代
……
附錄︰世界大事年表

赫伯特‧喬‧威爾斯(Herbert G.Wells；1866—1946)的名字在20世紀初的英國文壇可謂如雷貫耳。他一生著述頗豐，創作了幾百部作品，涉及科學、文學、哲學、社會、政治、歷史、戰爭等各個領域，他的著述涉獵如此廣泛，反響如此深遠廣大，因而使他獲得了諸如科幻小說家、社會小說家、社會哲學家、預言家以及人類歷史學家等眾多桂冠，他在當時英語世界的影響，堪與同時代的蕭伯納相媲美。對一個能恣意遨游在文史哲學、天文地理、科學探索汪洋大海中的文學巨擘所描繪的一幅歷史畫卷該是我們多麼期待的啊!

古今中外的歷史典籍、史學著作汗牛充棟、浩如煙海，而當我們翻開此書時，我們便找到了一位引領我們去穿越人類浩渺歷史長河的稱職向導。

在許多正統的史學家看來，威爾斯這本《寫給年輕人的簡明世界史》算不上是一本規範的歷史著作，比起那些縱橫捭闔的皇皇巨著來，它沒有嚴肅史著的學究氣，然而這是一部讓我們讀來饒有趣味，不忍釋手的史書。在很大程度上，我們可以把它當做一部小說來讀，正如威爾斯在序言中所寫的︰“《寫給年輕人的簡明世界史》旨在讓讀者能像瀏覽小說一樣一口氣讀完。”威爾斯在書中充分發揮了他作為文壇巨擘的這種才能，以他非同凡響的筆力，為我們勾勒出了一幅栩栩如生、蕩氣回腸的人類歷史畫卷。

威爾斯確實是一位稱職的向導，他用通俗清麗、生動而不乏幽默的筆觸引領我們去感悟生命從無到有，從簡單到復雜的億萬年的滄桑巨變；引領我們去追尋人類祖先胼手胝足、櫛風沐雨、前赴後繼所創造的偉大文明 ——日石文明、蘇美爾文明、埃及文明、古巴比倫文明、雅利安文明、印度文明和中華文明；引領我們去晉見亞歷山大大帝、阿育王、羅馬皇帝、中國皇帝、羅馬教皇、俄國沙皇等，去感受他們風雲激蕩、危機四伏的人生，他們的雄才大略，還有那份勃勃野心；他還欣然引領我們去拜謁人類偉大的靈魂︰蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、孔子、老子等，去感悟他們不朽的思想脈搏；他當然也不忘引領我們去領略伊斯蘭教、基督教、佛教所蘊涵的真義和神韻，去感悟其靈性、靈氣和靈修；同時他也毫不粉飾地把人類歷史上的血腥、殘暴、沖突、戰爭一覽無余地呈現在我們眼前，在他的筆下，人類的整個歷史就是一部不折不扣的戰爭史，而這也恰恰就是歷史本來的面目。所以《寫給年輕人的簡明世界史》一冊在手，我們便能從中窺見人類歷史的宏大景觀與曲折流變。

威爾斯的《寫給年輕人的簡明世界史》不只是一部純粹意義上的史書，他不拘泥于條條框框。他所真正關注的是人類文明進程中具有永恆價值的東西，譬如思想、文化、科學、宗教等；對人類文明進程中的成敗得失有著精闢獨到的見解。從他的書中我們可以深切感悟到他的思想脈絡，他的人文精神︰他對科學的篤信推崇，對思想文化的倡導，對人類苦難感徹肺腑的憐憫和對人類命運的深度關切以及對戰爭暴虐的憎惡。難能可貴的是作為那個時代的西方學者，他超越了褊狹的民族主義，以較為客觀的眼光看待東、西方文明，歌頌一切光明和良善，鞭撻黑暗和暴行。他曾在一本書中寫道︰“如果我反對民族主義和戰爭的話，這不僅是因為這些東西意味著精力的巨大浪費，而且還因為它們維系著一大堆盲目的紀律和忠誠的教條……我反對民族主義和戰爭，不因為它們把我們的生命置于一些受過訓練的傻瓜的擺布之下。如果說軍國主義和戰爭不比幼稚可笑的東西更可怕的話，它們至少也是一種十分幼稚可笑的東西……我的政治思想是一個公開的圖謀，其目的是加快這些可惡的、浪費的、邪惡的東西——民族主義和戰爭的消亡，結束這個和那個帝國，並建立起一個全人類的帝國來。”因此，威爾斯的《寫給年輕人的簡明世界史》不僅僅是歷史知識的大薈萃，更多的是給讀者以人文和哲學層面上的思考和啟迪。

歷史可以反照現實。倘若威爾斯活到今天，面對當今戰爭、暴力、恐怖大有方興未艾之勢，他又會作何感想，又會發出什麼樣的驚世之言?最後借用一首13世紀波斯詩人的詩︰“所有的人類都來自于同一軀體，最初來自于共同的精髓。如果時光用痛苦折磨一條手臂，那麼另一條手臂也無法安然休憩。”也許威爾斯老人也有此番感嘆和告誡吧。

本書原序及第1—45章由葉旭軍翻譯，第46—67章及附錄《世界大事年表》由莊建華翻譯完成。