逝去的範式︰反思國家理論

序言
第一篇 回顧米利班德與普蘭查斯
第一章 米利班德與普蘭查斯之爭︰一部思想史
第二章 國家與當代政治理論︰從馬克思身上學到的知識
第三章 普蘭查斯的回歸
第二篇 米利班德與普蘭查斯在當代的相關性
第四章 國家理論的窘境
第五章 無國家理論︰普蘭查斯對後現代主義的挑戰
第六章 反抗、壓抑、出離的時代︰國家高層如何讓世界和普通人變得更人性化
第七章 福利制國家正在越行越遠？階級、國家與資本主義
第八章 全球化與民族國家
第九章 相對自治與正在變革的形式
第三篇 超越米利班德與普蘭查斯
第十章 沒有思想的國家︰作為社會因素的觀念、意識形態和國家
第十一章 全球化更替︰一個新的資本主義國家？
參考文獻
編者、作者簡介

真正逝去的事物是不會死而復生的，只有被錯誤所掩蓋的事物才有重見天日的可能。從弗洛伊德的《圖騰與禁忌》，到斯蒂芬‧金的《寵物墳場》，錯誤的掩蓋只能帶來死亡的假象，不會造成真正的滅亡。在馬克思主義理論中，國家作為一個研究對象已經成為被錯誤掩埋的犧牲品，學院派內外游移的保守觀點埋葬了它們；面對全球化和地區化的咄咄攻勢，對國家存在的杞人憂天之情埋葬了它們；左派們研究重心的轉移埋葬了它們︰它們不再是“政治力量”。只是一股股由無差別的分散現象產生的更為分散的力量︰從福柯（Foucault）與哈貝馬斯（Habermas）到德勒茲（Deleuze）與加塔利（Guattari）。

本書所摘選的各篇文章都是旨在幫助國家理論重新煥發活力，這些文章主要圍繞著三大主題︰向讀者介紹馬克思主義國家理論的基本知識，評估一下當前各種政治現象和理論潮流與國家理論之間的關聯程度，以及找出制約國家理論發展的瓶頸。所有這三個主題都將依托拉爾夫‧米利班德和尼克斯‧普蘭查斯的研究成果進行展開。之所以會選中米利班德與普蘭查斯不僅僅因為他們二位是國家理論方面的頂尖學者，更因為許多後來陸續出現的馬克思主義國家理論都是由他們的那場爭論引發出的。因此，了解了米、普二人的觀點及其優缺點就能更好地從廣義上理解馬克思主義國家理論的優勢與劣勢。

在本書的簡介中我們要明確一下後面即將討論的一些問題，以便于讀者從理論和實踐出發更好地理解書中內容。重點將放在通過對國家理論與其它競爭理論在各個方面上的比較，以找出它們之間的區別。同時還將闡明在面臨全球化與地區化的雙重壓力下，國體的改變與國家理論適應性之間的聯系，以及涉及到國家機構影響力的相關問題。

國家理論的具體內容

從本書摘錄的文章，特別是巴羅（Barrow）和潘尼奇（Panitch）的文章中，我們可以看出在20世紀70年代，國家理論還是頗受重視的。不僅馬克思主義理論家關注它，就連社會科學範疇內其他主流學派的學者也對它青睞有加向國家理論只用了短短數年的時間便迅速形成．並且極有可能在多元文化構成的環境中脫穎而出，成為重要的主流學派。同時理論本身也成為政治科學和政治社會學中一個結構化的多功能系統化的理論。1985年， 《國家回歸》 （Bring the State Back In）一書的出版，為它提供了一個假想的平台，使國家重新成為社會科學調查中的一個普通對象。自此，米利班德、奧菲（Offe）、布拉克（Block）、瑟伯恩（Therborn）和普蘭查斯等理論家淡出一線。這種變化出現得非常突然，因為它既缺乏醞釀時間又沒有群眾基礎．而且至今也未找到合理的解釋。此後國家理論就一直處于尷尬的狀態，它從不曾真正成為一個實際的對象，也沒有因遭受猛烈、持久的批判而被徹底顛覆，更沒有人找到其它理論取而代之。以斯拉沃熱。齊澤克（Slavoj Zizek）用評論阿爾都賽學派（the Althusserian school）逐漸衰落的言語來形容這種狀況是最恰當不過的，“它越來越像一顆飽受創傷的心靈，只有靠迅速地遺忘和深深地掩埋才能得到慰藉︰這是理論健忘癥的一個有效實例”。

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