進化主義在中國的興起︰一個新的全能式世界觀(增補版)
進化主義在中國的興起︰一個新的全能式世界觀(增補版)
近代中國由于遭遇到了一個高度異質文明而處在劇烈的變化過程中，那個時代的人們常常把它描繪成從未遭遇過的大變局。外來的新事物需要接觸了解，傳統的舊事物需要重新審視，現實的危機必須擺脫，國家必須富強，為此而興起的進化主義新世界觀滿足了人們的廣泛需要，它扮演了既解釋中國近代危機又提供變革動力和方向的多重角色，對近代中國的思想和社會革新產生了普遍的影響，同變法、革命、新文化以及後來的體系化哲學等巨大運動息息相關、同伴而行，各種主義話語和訴求都從中找到了適合自己需要的理論基礎。
王中江，1957年生，哲學博士。先後任河南省社會科學院研究員、哲學研究所所長，中國社會科學院歷史研究所研究員；現任清華大學哲學系教授、博士生導師；兼任中華孔子學會常務副會長。致力于中國哲學和思想史研究，先後出版專著有《嚴復與福澤諭吉——中日啟蒙思想比較）（1991）、《理性與浪漫——金岳霖的生活及其哲學》（1993）、《嚴復》（1997）、《殷海光評傳》（1997）、《道家形而上學》（2001）、《進化主義在中國》（2002）、《視域變化中的中國人文和思想世界》（2005）、《近代中國思維方式演變的趨勢》（2008）；譯著有《論語與算盤》（1996）、《日本政治思想史研究》（2000）；主編有《新哲學》（第一輯至第八輯）、“中國哲學前沿叢書”（已出版兩輯13種）、《中國儒學》（合作，中華孔子學會主辦，已出版四輯）；先後在海內外學術刊物發表論文120余篇。
