世界讓我們變了嗎

序言
引言
自由之心
“異端”比“正統”更浪漫
四年之癢
我們是低效率的推理引擎
大眾合作精神
知足常樂
享樂是一門科學
你難以掌握“喜新厭舊”
和男孩子一起玩
“異端”比“正統”更浪漫
健康與增強性藥物
關注蝴蝶效應
去外面的世界
慈善始于家庭
絕知此事要躬行
動物的犧牲
被看懂的政治
一切皆非偶然
“鳥眼”、“蛙眼”看世界
環境設置了大腦
維特根斯坦的束縛
“更多笨蛋，也更多諾貝爾獎得主”
大眾觀點的悖論
我跟你總有不同
讓想象成真
定理也有終極極限
語言會影響你的感知力
北美的俄國殖民化
“累贅”原則
思維沒有最終版
大學Vs.追求真理
新思想需要大眾的耐心
大眾咨詢的意義
思想是終極社會軟件
科學之傷
當科學淪為邊緣角色
科學與哲學的界限
我們需要怎樣的人工智能
泛感覺
互聯網促進了中央集權
網絡空間是另一個生意場
統一還是不統一，這是個問題
“別把任何人的話都當真”
機器人能看見上帝？
不能輕信預言
積累知識比證明觀點更重要
“釣魚式調查”
科學與民主
語法從何而來？
鮑勃的“超負荷”
從前進轉向後退
大腦的新比喻
弦圈戰爭
博客上的喧囂
躍躍欲試的機器人
科學不是“故事性的思考”
負責任的科學家應該做些什麼？
反對載人航天飛行
當科學淪為邊緣角色
科學實踐陷入危機
科學和技術是連體嬰兒？
沉默扼殺科學
從革命者到進化論者
我們將擁有量子科技
重視科技
科學最好的朋友
尋找自己的北極星
掌控你自己的信息
虛擬現實療法？
編程是一門獨立科學
該醒來的噩夢
你身邊的“電”
轉業在鵝︰概率的影響力
樣本均值
思考之名
靈魂是大腦的組成部分
未來之變
我們是“後人類時代”的監護人

1991年，我提出了“第三文化”的概念︰“這一文化是由那些經驗世界里的科學家和其他思想家構建的，他們通過自己的研究和論述，取代了傳統知識分子對生命的深層含義的解讀，重新定義了人類和人類的本質。”到了1997年，互聯網的發展促成了一個網上“第三文化家園”的建立——邊緣網（www.edge.org）誕生了。

邊緣網是“第三文化”的思想狂歡，是對文化運動中的新知識分子群體的展示。他們介紹自己的研究和觀點，也評論其他“第三文化思想者”的作品和觀點。他們這麼做的同時，也明白自己將受到挑戰。在這里出現了關于數字時代重大問題的激烈爭論。在強烈沖突的氛圍中，“睿智的思考”戰勝了智慧的麻木。

邊緣網上提出的觀點是值得思考的。他們代表了進化生物學、遺傳學、計算機科學、神經生理學、心理學和物理學的前沿研究，其中涉及的一些根本問題包括︰宇宙是怎麼形成的？生命是怎麼形成的？思想是如何產生的？從“第三文化”中誕生了一種新的自然哲學、理解物質世界的新的方法、新的思維方式，這些新的思想對我們關于人類的許多基本假設提出了質疑。

邊緣網每年都會出版題為“世界問題中心”的專欄，它是作為一個概念藝術項目由我的朋友兼合作者、已故的藝術家詹姆斯‧李‧拜厄斯于1971年創建的。他的計劃是把世界上100多名最聰明的人聚在一起，“詢問他們各自正在思考的問題”，其結果將會是所有思想的合成。然而，在計劃和實施的過程中有很多意想不到的困難。拜厄斯找到了他認為最聰明的100位名人，給每個人都打了電話，詢問他們正在思考什麼問題，結果是︰70個人掛斷了他的電話。

但是到了1997年，互聯網和電子郵件讓拜厄斯的宏偉計劃得以實施，最終促成了邊緣網的誕生。在每年邊緣網的編輯中，我都在午夜扮演一個發問者，請撰稿人回答我想到的問題或者是讀者在來信中提出的問題。

2008年邊緣網的問題是︰

如果思考改變了你的觀點，那是哲學；如果上帝改變了你的觀點，那是信仰；如果事實改變了你的觀點，那是科學。

你的哪些觀點發生了改變？為什麼？

科學建立在證據的基礎上，如果數據改變了，會發生什麼？科學發現或者科學論據使你的觀點有何改變？

約翰‧布羅克曼
邊緣網出版商及編輯