蓬萊宿約：故宮藏黃易漢魏碑刻特集
蓬萊宿約：故宮藏黃易漢魏碑刻特集
故宮博物院舉辦黃易舊藏漢魏碑刻拓本展覽，按照黃易訪碑的地區分段陳列出了許多漢魏名品和善本、早本，別開生面。同時也幫助人們對清代著名金石考古家與畫家黃易（1744~1802年）的生平活動做一個回顧。中國文化學術史上乾嘉時期，群星燦爛，黃易位列其中。他是值得后人紀念的，也是有待研究的。
黃易多才多藝，既做官，精究河防事宜；又為學，博及群書，尤篤金石；還從藝，工篆隸，善畫山水。在石刻研究方面，有幾點是特別值得稱道的。
第一，他對石刻做了大量的分區域的實地調查，勘查記錄原石情況，升碑、洗碑、拓碑，並寫訪碑日記將調查的全過程如實記下（如《嵩洛訪碑日記》、《岱岩訪古日記》），為編目和考證積累了大量第一手資料。翁方綱《兩漢金石記》、王昶《金石萃編》等石刻名著都大量采用。
第二，繪訪碑圖。用山水畫的形式，把碑石、摩崖、造像、石窟的形狀、位置、環境和所在地點真切地描畫出來，一般用廣角，取遠景。同時以題寫加以說明、補充。與其他畫家的訪碑、讀碑圖不同的是，黃易畫的是完全紀實的科學圖譜式的。
第三，將家藏宋拓漢石經殘石、武梁祠畫像及榜題、魏元丕碑、范式碑和當時罕見的成陽靈台碑、朱龜碑、譙敏碑、趙君碑、王稚子闕、祀三公山碑拓本雙鉤一其中武梁祠畫像為線摹圖一后印成《小蓬萊閣金石文字》五冊，並把翁方綱等金石友和作者自己的不同看法附在每碑之后，促進交流。
第四，對漢代武氏祠石刻的發掘、復原與保護。乾隆五十一年（1786年），黃易根據《嘉祥縣志》所載線索，在嘉祥紫雲山主持發掘了東漢武氏墓群的祠堂石刻，先后獲得畫像石三十余塊，武斑碑一通，石闕二、斷柱一（刻有一武家林三一字）。他將畫像石復原為武梁祠和前石室、后石室。此后，黃易又籌資就地建屋，將 石刻分別砌於四壁或置於屋內，門額題匾「武氏祠堂」。在周圍植
樹，讓村民訂規立約世代看守，並「立石存記，為久遠之圖」（《錢唐黃易修武氏祠堂記略》）。可以說，這是一次有計划的、收獲重大的考古發掘，並建立起一座出十文物的保護陳列室，黃易是整個活動的領導者。
上述四端足見黃易金石考古活動的獨到之處：即文獻、碑拓研究與原地實物調查並重；古物發掘、復原與保護陳列並重；搜求碑拓善本與鉤摹刊布並重。翁方綱為黃易寫傳，說：「君北抵燕趙，南游嵩洛，又四方嗜古之士所得奇文石刻無不就正於君，以是所蓄金石甲於一時。」和同時代的學者來比，他確有更多的求本溯源的科學精神和集古為公的公益觀念。在他去世后一百多年，近代考古學與博物館事業相繼傳入我國並蓬勃發展。追思黃易開風氣之先的貢獻，令人欽佩。若稱金石家，不足，稱金石考古家則宜。
