林泉高致

郭氏《林泉高致集》原序
山水訓
畫意
畫訣
畫題
畫格拾遺
畫記
許光凝序
附錄一
《四庫全書總目提要‧林泉高致集》
附錄二
山水訣
山水賦
山水訣
畫龍輯議
附錄三
《宣和畫譜‧郭熙傳》

《語》曰︰“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”謂禮、樂、射、御、書、數。書，畫之流也。《易》之《山墳》、《氣墳》、《形墳》，出于三皇。《山》如山，《氣》如氣，《形》如形，皆畫之椎輪，黃帝制衣裳，有章數，或繪，或繡，皆畫本也。故舜十二章，山、龍、華蟲，曰︰“觀古人象。”《爾雅》曰︰“畫，象也。”言象之所以為畫爾。《易》設卦、觀象、系辭。《論語》“繪事後素”、《周禮》“繪畫之事後素工”，畫之為本甚大且遠。自古說伏戲畫八卦，讀為“今汝畫”之“畫”。“畫”之訓為“止”，不知畫八卦為何等義。故畫當為畫，但今畫出于後世，其實止于畫字爾。又今之古文篆籀禽魚，皆有象形之體，即象形畫之法也。思草角時，侍先子游泉石，每落筆，必曰︰“畫山水有法，豈得草草。”思聞一說，旋即筆記。今收拾纂集，殆數十百條，不敢失墜，用貽同好。噫！先子少從道家之學，吐故納新，本游方外，家世無畫學，蓋天性得之，遂游藝于此，以成名焉。然于潛德懿行，孝友仁施為深，則游焉息焉，此志子孫當曉之也。