安如意‧作品(全三冊)

安如意‧作品(全三冊)
定價:455
NT $ 396
  • 作者:安意如
  • 出版社:萬卷出版公司
  • 出版日期:2010-10-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7547011470
  • ISBN13:9787547011478
  • 裝訂:平裝 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

★安意如古典美學三境界 限量紀念套裝

附贈【賞花時‧流年】精美別冊

《陌上花開》——評析中國古典文學的“詩之美”
《美人何處》——探尋中國古代的“人之美”
《世有桃花》——解讀中國古典文學的“意境之美”

獨家收錄安意如最新私房散文

《銀杏樹》︰煙柳春深、小橋透迤,枕水人家。他喜歡每天清晨去散步。走在被夜露打濕的青石板路上,一扇扇閉合的古歸門窗,鎮上多數人家還沒有起床,游客也沒有四處出沒。晨光這樣靜,靜得能听到光陰流動的聲音,他與世事都是這樣兩兩相忘。

《菊花新》︰她在那樹下遇見的男子,清朗沉著。晨光里席地盤腿而坐,微風拂落銀杏樹葉飄灑在他身後,那一刻她得慕真顏,心神搖曳。春夢沉酣。似耶非耶?她是在夢中遇見意中人的少女,他是她千山萬水守候相逢的那個人。

《安意如古典美學三境界限量紀念套裝》包括︰《世有桃花》+《美人何處》+《陌上花開》+附贈別冊《賞花時‧流年》。《陌上花開》︰評析中國古典文學的“詩之美”。《美人何處》︰探尋中國古代的“人之美”。《世有桃花》︰解讀中國古典文學的“意境之美”。別冊【賞花時‧流年】——書評“安意如古典美學三境界”,獨家收錄安意如最新私房散文兩則《銀杏樹》《菊花新》,另附桃花詩詞百余篇。

《安意如古典美學三境界限量紀念套裝》適用于︰女性讀者(15—35),安意如的固定讀者。
 

目錄

序——石上桃花
愛之初,桃夭
郎騎竹馬來,繞床弄青梅
同居長干里,兩小無嫌猜
遇仙記——歡從何處來,郎行去不歸
如夢,如夢,殘月落花煙重
桃花源——煉一丸桃花源
桃葉渡——無奈與君絕,夢里幾番哀
但渡無所苦,我自-接汝
那年春,除卻花開不是真
桃花水——桃花流水然去,別有天地非人間
此心安處是吾鄉
春思——草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香
風流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書
長安亂——他年我若為青帝,報與桃花一處開
易主樓台常似夢,依人心事總成灰
漁歌子——近來浮世狹,何似釣船中
滄浪有釣叟,吾與爾同歸
桃花詩案——種桃道士歸何處?前度劉郎今又來
猶有桃花流水上,無辭竹葉醉尊前
風流薄幸——春風助腸斷,吹落白衣裳
依舊桃花面,頻低柳葉眉
花若離枝——盡月馨香留我醉,每春顏色為誰開
風吹入簾里,唯有惹衣香
六州歌頭——少年俠氣,結交五都雄
六州歌頭——東風著意,先上小桃枝
桃花仙——桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙
姑蘇城外一茅屋,萬樹桃花月滿天
徽南古村行——桃花帶露泛,立在月明里
清箏向明月,半夜春風來
桃花殺——力排南山三壯士,齊相殺之費二桃
三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝
桃花義——亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔
桃花怨——一樹桃花發,桃花即是君
千古艱難惟一死,傷心豈獨息夫人
桃花恨——愛有千般苦,此心向一人
白骨青灰長艾蕭,桃花扇底送南朝
桃花痴——憑欄人向東風泣,茜裙偷傍桃花立
桃花憾——桃花臉薄難藏淚,柳葉眉長易覺愁
不如欄下水,終日見桃花
時間的灰燼
桃花影落,碧海潮生
暗戀桃花源——烏鎮西柵
暗戀,桃花源
我愛桃花
世有美人
天生聖者
戰場古桃花
生活在別處
夜宿桃花村,踏歌接天曉
跋——桃花,青團
 

石上桃花

傳說中,一位叫安期生的神仙,某曰飲醉,遺墨于石上,石上便長出了絢爛桃花。這傳說引我無限神思。

寫作之人,無論生存之世多麼惡濁動蕩,心底要有仙意,唯此,文字才可皎然出塵。醉後潑墨于石上,生出桃花來。醉是無意,無意才得見天機。寫作之人心應似磐石,求證不息;生出文字卻要似桃花嫣柔,能撩動人心柔軟。

石不生花,桃花卻又絢美,種種無稽正如文字組合,顯出這因緣錯亂的美。這世界一如迷幻醉痕。

安期生,道教傳說中的仙人。他是秦漢年間山東的一位藥農,生活在海邊,終年跋山涉水采集草藥,故而身體硬朗,老年時依然很健碩。這在短壽的古代是令人稱奇的事,時人皆稱他為“千歲翁”。秦始皇統一中國後,巡游各地,來到山東地界,听說世上竟有“千歲翁”,听聞海上多仙山,產長生不死之藥,便派人把安期生請去,暢談三晝夜,賜以金帛,命安期生下海采藥供他服用。深知世上並無長生藥的安期生不受金銀,留書始皇︰“後數年求我于蓬萊山。”安期生怕始皇尋他問罪,便遁隱了。

據傳秦始皇三次東巡瑯琊,三次到天台山都是為了再訪安期生。一心追求長生不死的秦始皇,未能驅使安期生為他下海采藥,一直不死心,始皇二十八年(公元前219年)又派徐福“率童男童女數千人入海”采集仙藥。徐福輾轉于海上,沒有找到蓬萊仙島、采到長生藥,遇到風浪阻隔。傳說他怕始皇怪罪,就率眾東渡瀛洲,到達今天的日本。徐福帶著他的童子軍們去開闢新的天地,留在陸上痴心守望的秦始皇,在徐福還未回京復命前,就病死在巡游途中了。

另一個好長生之術的是漢武帝,對安期生同樣迷戀不已。那曾經為他招魂的方士李少君為彰顯自己神奇,對他進言︰“臣嘗游海上,見安期生,安期生食臣棗,大如瓜。安期生仙者,通蓬萊中,合則見人,不合則隱。”——這明明就是為自己的大話埋好伏筆︰假如你找不到,不是沒有仙人,是仙人不願見你。另一個備受漢武帝寵信的方士欒大(漢武帝的女婿)則自稱︰“臣常往來海中,見安期,羨門之屬。”同樣是假借傳說,自高身價。反正君王好這口,那就投其所好好了。秦皇無計覓仙方,換作漢皇,一樣無計。這世上若真有仙人,也不會輕易屈從于帝王的威勢,贈予滿心欲望的人長生不老經。他們總是超脫地看人生興衰,王朝迭替。仙人漫游于東海之濱,笑談滄海已經三次譜作桑田,千年的光陰只是滄海一粟。

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