篆隸技法教程

上篇 技法通論
第一章 篆隸發展簡史
第二章 基本常識
第三章 讀帖與臨摹
第四章 筆法
第五章 結構
第六章 章法
中篇 經典解讀
第一章 商周經典篆書作品欣賞
第二章 秦漢三國經典篆隸作品欣賞
第三章 唐代至現代經典篆隸作品欣賞
下篇 創作點津
第一章 篆隸創作
第二章 臨摹式創作
第三章 集字式創作
第四章 自由式創作

中國的書法藝術形成發展至今，已經歷了四千年的歷史。其中，字體、風格的演變發展更是紛繁復雜，隨著時光的沖刷，逐漸匯歸為篆、隸、真、草、行五種。一般我們將漢末魏晉作為文字發展與書法風格演變的分水嶺。有學者認為漢末以前主要是字體的發展演變，以實用為主，不應將其列入書法藝術的範圍。這種觀點主要是基于藝術的表現功能，以行草作為書法藝術的代表，而將篆隸只看作文字發展的一種過程，不具備傳情表現的功能。這種觀點是武斷和片面的，這是對篆隸作為文字及筆法形成發展重要性及價值的邈視。

書法作為一門藝術，其載體是文字，而文字有一個發展演變的過程，在此過程中就必然會對其有規範化和藝術化的要求．，無形之中，為便于達到這兩項要求，就自然而然地形成一種相應的用筆方法，這種方法既能使書寫快捷、美觀、莊重，又合于自然之勢，而這種自然之勢與書者的情感相融合，就會產生豐富而生動的書法作品，這是不受書體所限制的，只能說用行草可表現得更強烈一點，而對于書法學習來說，篆隸是必須經過的一關。因為通過對篆隸的學習，我們可以更清楚地了解文字與書法發展演變的內在規律，了解書與人、人與自然的關系。這是古人特別重視的，也是學習書法的捷徑，如明趙宦光《寒山帚淡》雲︰ “書法每雲學書先學篆隸，而後真草。又雲作字須略知篆勢，能使落筆不庸，是故文字從規矩準繩中來。”又“因形得篆，因篆得隸，因隸得真行稿草，便是頂門上箴，無所不達，且易為力，力簡功多，莫此為便”，是說學書先學篆隸，可明用筆之勢，達到事半功倍的效果。清陳蚧《書法偶集》引橋黃老人雲︰“不作篆隸，雖學書三萬六千口，終不到是處，昧所從來也。予以隸須宗漢，篆須熟味周秦以上鳥獸草木之形，始臻上乘。”橋黃老人即晚明大書家傅山，他是說學篆隸可明書法源流，學書要先找到、要有根本，才能不斷進步。唐孫過庭認為對于行草的學習也要“旁通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛白，若豪厘不察，則胡、越殊風者焉”。他總結為“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便，然後凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達其性情，形其哀樂”（《書譜》）。說明明源流則心中有數、用筆有理有力，順理盡性，無論哪種書體都能達其性情、形其哀樂，並且，篆隸是明古今之變的重要一環，是不可不知、不可不學的。

本教程的編寫，主要解決、說明以下幾點︰一、篆隸書發展的歷史脈絡，二、臨摹創作技法，三、名家作品解讀，以展示篆隸書法的獨特魅力。