科學研究的經濟定律

譯者序
序與謝
第一章 弗朗西斯‧培根與亞當‧斯密
第二章 古代社會的“研究與發展”
第三章 所謂黑暗時代
第四章 商業革命
第五章 農業革命
第六章 工業革命
第七章 1870年以來的經濟史
第八章 20世紀的科學政策
第九章 科學研究的經濟學——為什麼線性模式是失敗的
第十章 科學研究的經濟定律
第十一章 所謂英國和美國科學的衰落
第十二章 潘格勞斯博士是對的
西漢人名對照表

20世紀80年代，撒切爾夫人削減政府科研經費，引起科學界的嚴重不滿，牛津大學因此拒絕授予其榮譽博士學位，這在英國歷史上——甚至世界歷史上——都是罕見的。有人甚至把撒切爾夫人視作希特勒，認為她在“扼殺英國科學”。自此時開始，原本研究生物醫學的基萊對科技政策或“科技經濟學”發生興趣，並發表了很多引起反響的文章，還獲得過由梅杰首相授予的“產業專題研究獎”。然而，作為這次削減政府科研經費的“受害者”，基萊不是像英國科學界的大多數人那樣對政府進行抱怨、抨擊，反倒對政府介入科學研究事業產生了深深的懷疑，其懷疑的結果是︰政府本來就沒有資格充當科學的“恩主”！他從而走向了比一般的自由主義還要徹底的自由主義。

這正是一本反映作者在科技經濟學中的自由放任主義思想——反對政府資助科學研究——的書。眾所周知，二戰以來，世界各國政府都大力資助科技活動。但是，基萊卻認為，“世界錯了”︰技術及科學的成長乃免費的午餐一就像雨後青草自然會生長一樣，在自由放任體制下，經過個體企業家及慈善家們的努力，它們總會自然出現，沒有必要讓政府插手其中；政府的介入只能使科技活動走向低效甚至腐敗，也無助于科學的“自由發展”。

作者主要從三個方面反對政府對科技活動的直接資助︰（1）科學的社會功能，這包括科學與技術、經濟的關系，科學的思想文化功能；（2）政府的社會職能，政府與“自由市場”的關系；（3）與科技相關的經濟史。而這三個方面往往交織在一起論述。

對于科學的社會功能，作者否定“培根主義”的“科學—技術一經濟”的一維“線性關系”，認為科學並非技術和經濟進步的源泉，而只是這種進步的諸多環節中的一環，科學和技術的關系不是從屬關系（技術不僅僅是科學的應用），兩者就像兩個“不同種族的神”，遠沒有很多人所認為的那樣密切。作者還認為，自培根以來，科學不僅被視作技術和經濟發展的源頭，而且被視作提高人們心性修養的重要力量，但這種看法是錯誤的︰科學（活動）只不過是諸多社會分工中的一種，其思想文化功能（理性、“善”的代表）不應被過分夸大，“只要科學方法的基本原則得到廣泛傳播……科學的細微事實便不再具有中心的文化重要性”。（見本書第十二章附錄。）而且，科學活動組織中並不只住著“天使”，他們也並不能“表現出我們在天堂中得到拯救的圖畫”。總之，作者認為科學（技術）不能被視作公益事業而是一種私人性的經濟活動，政府對科學研究的資助不過是對“培根主義”的“一連串注腳”。基萊的這些看法被批評為“後現代的科學政策”。

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