人際傳播：多元視角之下

前言
第一章 緒論——人際傳播研究的元理論和理論
第一部分 以個體為中心的人際傳播理論
第二章 行為組合理論——創造的力量
第三章 歸因理論——在理論探索中發現真正的原因
第四章 建構主義理論——解釋傳播技巧中的個體差異
第五章 信息生產的目標-計划-行動理論——制造有影響力的信息
第六章 想象互動理論——人際傳播的精神表征
第七章 傳播計划理論——通過傳播行為達到目的
第八章 關系框架理論——來自人際互動的關系推斷
第九章 不確定性管理理論——通往多方面進程的三條路徑
第十章 不確定性減少理論——模糊狀態下的傳播
第二部分 以話語/互動為中心的人際傳播理論
第十一章 關聯行為的話語分析理論——理論性的傳播實踐
第十二章 傳播順應理論——「入鄉隨俗」，還是堅持自己
第十三章 談話分析理論——關於人際傳播的一種描述性方法
第十四章 期望破壞理論和互動調適理論——從期待到適應
第十五章 面子理論——戈夫曼的人際傳播劇場方法
第十六章 信息操縱理論——解釋欺騙是如何發生的
第十七章 人際欺騙理論——欺騙中有目的的、相互依賴的行為
第十八章 敘事理論——理解人際傳播
第十九章 禮貌理論——我們如何用語言來保全面子
第二十章 言語規范理論——人際傳播中的文化印記
第三部分 以關系為中心的人際傳播理論
第二十一章 愛心傳播理論——愛心傳播的生物進化論視角
第二十二章 依戀理論——一種傳播的視角
第二十三章 傳播隱私管理理論——人際傳播的重要性
第二十四章 批判的女性主義理論——讓女性經歷在人際傳播中發出聲音和具有可見性
第二十五章 關系傳播理論——人際關系的一種系統-互動路徑
第二十六章 關系辯證法理論——從對抗性話語中生成意義
第二十七章 關系發展的階段理論——繪制人際傳播的路線
第二十八章 社會交換理論——計算人際關系的回報和成本
第二十九章 社交信息處理理論——在線印象和關系的發展
索引
編者簡介
撰稿者簡介
譯后記

20世紀70年代末以來，傳播學在中國得到介紹、普及、發展，轉眼已屆「而立」之年。在此三十年中，她歷經曲折，逐步壯大起來，甚至成為了一門「顯學」。

同時，在各種歷史和現實因素的制約下，這一新興學科仍存在着許多不足。在大約七年前，中國高校傳播學界認識到必須高度重視學科建設，為此舉行了「首屆中國傳播學論壇」，三十多位知名學者參與討論（本書主要譯者殷曉蓉教授也在其中），他們發表的真知灼見，不久以《中國傳播學：反思與前瞻》（復旦大學出版社2002年版）為題結集出版。我在該書序言中，將論壇大體形成的共識歸納為以下六點：一、 面向世界：二、 服務中國；三、 完善方法；四、擴大領域；五、 充實隊伍；六、 爭創一流。其中，既包含了對問題的反思，又表達了對目標的前瞻。

自那時以來，中國傳播學界又取得了長足的進步，無論是國際化程度的提高、本土化意識的加強，還是研究人員的增長、研究方法的改善以及研究視野的開拓，都可謂成績顯著，有目共睹。但不可否認，若以一個成熟學科的要求來看待，則尚未達標，任重道遠。

以研究領域的情況為例，我在上述序言中的有關論述如下：

在我國，傳播學的引入工作主要由新聞學界承擔，所以繼之而起的傳播學界歷來以大眾傳播（更多的是新聞傳播）為主要關注對象，而忽略了人際傳播、組織傳播、口頭傳播、非語言傳播、政治傳播、國際與跨文化傳播等眾多領域。如果說，這一狀況在初期也有其合理性，則對於學科的中長期發展而言，就是又一大「瓶頸」了。很顯然，不切實有效地拓寬領域（包括研究和教育層面），中國傳播學的學科建設就難以快速、健康地向前推進。

那麼，現狀如何？據本人粗略統計，從1981年至2007年間，中國大陸出版的傳播學著作已達1 500多種。其中，以大眾傳播為主要內容的著作超過1 000種，即占三分之二強。與此對照，以人際傳播為主要內容的著作僅有5種，只占千分之三。面對這種巨大的反差和失衡，傳播學人唯有戒驕戒躁、再接再厲。

在我看來，這一反差、失衡狀況亟待改變的理由至少有三：一、 在人類傳播活動中，人際傳播原本是組織傳播、大眾傳播的基礎，與此相應，在傳播學的三大分支中，人際傳播學也構成了組織傳播學、大眾傳播學的基本參照。如果說，組織傳播學在管理學、公共關系學等相關學科中還占據一些位置，則人際傳播學在中國的學術研究中就可謂長年處於缺席狀態了。這對於傳播學科的健全發展，不可能不產生嚴重的不利影響。二、 在「三綱五常」、 「三從四德」之類的制度和觀念束縛下，中國社會自古以來就有忽視人際傳播研究的傳統，且迄今未有顯著改觀。這不僅造成國內人際溝通的普遍困惑，而且帶來國際交往交流的諸多尷尬。三、 近十多年來，以互聯網為代表的新興媒體的崛起，日益模糊了大眾傳播、組織傳播與人際傳播的界限，由此更加凸顯了關注后者的重要性和緊迫性。

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