基督教與中國文化的融合

自序
第一章 導論
第一節 宗教融合的大趨勢
第二節 宗教融合的理論和方法
一、宗教融合論的理論基礎
二、宗教融合的基本途徑
第三節 基督教與西學東漸
一、明末清初的西學東漸
二、晚清民國時期的西學東漸
第二章 基督教與儒家思想
第一節 基督教與儒學的對話
一、排斥主義模式︰“孔子或耶穌”
二、包容主義模式︰“孔子加耶穌”
三、多元主義模式︰“孔子與耶穌”
第二節 基督教與儒學的融合
一、基督教與儒學的比較
二、基督教儒家化的途徑
三、儒學的基督教化
第三章 基督教與道教思想
第一節 基督教與道教的對話
一、基督教與道教的相遇
二、排斥主義模式︰“老子或耶穌”
三、包容主義模式︰“老子加耶穌”
第二節 基督教與道教的融合
一、基督教與道教的比較
二、基督教與道教融合論
第四章 基督教與佛教思想
第一節 基督教與佛教的對話
一、排斥主義模式︰“佛陀或耶穌”
二、包容主義模式︰“佛陀加耶穌”
三、多元主義模式︰“佛陀與耶穌”
第二節 基督教與佛教的融合
一、基督教與佛教的比較
二、佛教的基督教化
三、基督教的佛教化
第五章 基督教與現代思潮
第一節 基督教與中國現代思潮
一、基督教與文化保守主義
二、基督教與全盤西化論
三、基督教與五四時期馬克思主義
第二節 基督教與民主科學思潮
一、基督教與現代民主
二、基督教與中國民主思潮
三、基督教與現代科學
四、基督教與中國的科學思潮
第三節 基督教與馬克思主義思潮
一、基督教與馬克思主義的沖突
二、基督教與馬克思主義的融合
三、基督教與中國社會主義相適應
參考文獻

杜小安博士是一位充滿激情、年富力強的青年學者。他的思想和學術極具創造性和前瞻性，並蘊涵著對中國文化與世界和平的深切憂患與關懷，具有中國傳統知識分子的儒雅之風。他對基督教與中國文化關系的研究，特別對作為西方文化根基的基督教與作為中國文化根基的儒教的相互關系的系統研究，代表了這個領域的最新成果。這項研究對于推動不同宗教之間的對話，對促進基督教與中國文化的交流將產生重要的影響∩

杜博士的研究立場傾向于宗教包容主義，即主張從各宗教傳統內部挖掘不同宗教之間溝通與融合的可能性，在堅守自身傳統絕對性的前提下，對其他不同宗教進行開放和對話。他對宗教排斥主義和宗教多無主義也有較為深刻的把握，這可以通過他的著作得到證明。我衷心地希望他的作品早日出版，為促進基督教與中國文化的對話，為加強中西文化的交流發揮積極的作用。