周易程氏傳
《周易程氏傳》又名《伊川易傳》，是北宋著名理學家程頤的重要代表作，在易學史和哲學史上都有着重要的地位。
此書闡明了程頤的義理思想，批評了傳統的象數派，繼王弼《周易注》之后，將義理派推向了新的高峰，成書后被奉為宋明理學寶典，從元代被列為科舉必讀書，影響了中國讀書人七八百年之久，其中的哲學思想在后世社會有着重大影響。
程頤（1033-1107年），字正叔，北宋洛陽伊川人，人稱伊川先生，著名理學家和教育家，與程顥為同胞兄弟，世稱「二程」。程頤受王弼、胡瑗、王安石以義理治《易》的影響，提出「體用一源，顯微無間」的理學命題，認為無形的理，寓於有形的象中，理與象即是理與事的體用關系。
易象反映天地萬物之物象，易理別概括了天地之理。理不僅是天地萬物的根本，也是社會等級、人生道德的由來。
漢代易學家發展出諸多象數解《易》法，如互體說、卦變說、世應說、納甲說、五行說等等。而義理派則認為《周易》是聖人用《易》象的方式來表選義理的書，故解《易》者應該「因象以明理」，而切不可就象論象。他們不用互體等方法也能詮釋卦辭、爻辭，所述非常貼切，令人拍案稱絕。這也是義理派優於象數派的重要原因，程頤之論正是如此。
