圖解干支密碼3︰子平真詮(白話圖解本)

傳統命理學的1800年源流史
六十甲子︰承載天地人三道的易學系統
編者序 《子平真詮》︰授人以“漁”的命理學最佳入門書
目錄
本書內容導航
導讀 《子平真詮》與四柱命理學
1． 乾隆年進士的心得手稿︰《子平真詮》
2．受到高度評價的命理經典︰“命學四書”
3．《子平真詮》的理論綱領︰以月令定格局
4．各有所長的推命術︰四柱與紫微斗數
5．必備的天文知識︰陰歷、農歷與真太陽時
6．四柱排盤簡介︰年月日時的排列
第一卷 干支與五行︰命理學的第一堂課
1．論十干十二支︰五行與時空
附論天干宜忌（節錄于《滴天髓》）
2．論陰陽生克︰對“中和”的追求
附論四時之五行宜忌（節錄于《窮通寶鑒》）
3．論陰陽生死︰干支的生命輪回
4．論十干配合性情︰源于河圖洛書的數字
5．論十干合而不合︰詳論天干的合與化
6．論十干得時不旺失時不弱︰辨析強弱有“活法”
7．論刑沖會合解法︰地支的四種特殊關系
第二卷 用神與格局︰四柱理論之“體”
1．論用神︰專求月令的格局用神
2．論用神成敗救應︰成格、破格有講究
3．論用神變化︰取用之道在于變通
4．論用神純雜︰用神之力是否容易發揮
5．論用神格局高低︰總論成敗？純雜
6．論用神因成得敗、因敗得成︰用神的轉化
7．論用神配氣候得失︰“得時乘氣”則為貴
8．論相神緊要︰輔助格局之“相神”
9．論雜氣如何取用︰地支藏干的用法
10．論墓庫刑沖之說︰逢沖必動
11．論四吉神能破格︰吉神也可不吉
12．論四凶神能成格︰凶神也可不凶
13．論生克先後分吉凶︰先後程序為“活法”
14．論星辰無關格局︰神煞只可為參考
15．論外格用舍︰月令不為全局樞紐
16．論宮分用神配六親︰六親來自于五行
17．論妻子︰近驗而遠不驗
18．論行運︰窮通在于行運
19．論行運成格變格︰行運比喜忌更重要
20．論喜忌干支有別︰歲重天干、運重地支
21．論支中喜忌逢運透清︰喜忌之性顯露
22．論時說拘泥格局︰月無用神再尋格局
23．論時說以訛傳訛︰不明命理則貽害無窮
第三卷 十神之取運︰四柱理論之“用”
1．論正官︰貴氣之所在
2．論正官取運︰詳論正官所統之格
3．論財︰養命之源泉
4．論財取運︰詳論財星所統之格
5．論印︰權力的象征？
6．論印取運︰詳論印星所統之格
7．論食神︰財富的源頭
8．論食神取運︰詳論食神所統之格
9．論偏官︰豪杰之品性
10．論偏官取運︰詳論偏官所統之格
11．論傷官︰文人之秀氣
12．論傷官取運︰詳論傷官所統之格
13．論陽刃︰亦敵亦友
14．論陽刃取運︰詳論陽刃所統之格
15．論建祿月劫︰本身不取為用神
16．論建祿月劫取運︰詳論比劫所統之格
17．論雜格︰月令無用之取格法
18．論雜格取運︰詳論雜格取運之法
附錄《精選命理約言》
古今中外名人八字解析

四柱命理學誕生于唐宋，此後，這門學問極大地影響了中國人的生活。古人認為，簡單的八個字中隱藏著一個人的先天稟賦和人生軌跡。不過，對于很多人來說，它主要被用來預知富貴貧賤。

對于歷史上最富、最貴、最貧、最賤的人，有這麼一首歌訣︰”彭祖壽高顏命短，石崇富貴範丹貧，甘羅十二為丞相，姜尚七旬未輔君．六人皆在五行中。”下面簡單解釋︰

1．大器晚成︰姜子牙早年窮困卑賤，半生寒微，懷才不遇．四處漂泊，久居社會最底層，72歲才投靠周文王，被拜為相國。

2．少年成名︰甘羅是戰國時期的秦國人，從小聰明過人．12歲時便被秦始皇封為上卿，相當于丞相的官階。

3．史上最富︰石崇是晉朝人，富可敵國。據說他的財產無法估量︰宏麗室宇彼此相連，妻妾幾百人都穿著華麗的錦緞……

4．貧窮之至︰範丹是春秋時期人，一無所有，四海為家，討飯為生，所謂“家無隔宿之糧，身無立錐之地”。

5．壽命最長︰傳說彭祖是壽命最長的人，他自堯帝起，經歷夏商周三朝，活了880歲，娶妻49個，生子54人。

6．短命典型︰顏回是孔子最得意的弟子，能“聞一知十”，後世尊其為“復聖”。但他30歲就死了。

古人認為，不管這些人的命運差異如何之大，都沒有超出易學的範圍，也就是陰陽五行，天干地支的變化規律。而四柱命理學就是用干支五行研究人生命運的一門學問。《淵海子平》是四柱學的奠基之作，但由于內容艱深，口訣眾多，很多初學者難以理解透徹。

為了解決這個問題，《子平真詮》應運而生。《子平真詮》《滴天髓》《三命通會》《窮通寶鑒》是齊名的“命學四書”，在命理學界享有極高的聲譽。這幾本書中，《子平真詮>文字最少，它是清朝學者沈孝瞻“一生心血，傾注于此”的著作。該書一問世就受到高度重視，得到了命學界的高度評價。如︰民國命理學家方重審說︰“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完善精深。後之言命學，千言萬語不能越其範圍……”民國命理大師徐樂吾說︰“吾平生最服《滴天髓》《子平真詮》《窮通寶鑒》三書，說理明徹，持論平正，堪稱命理學之瑰寶，造化之絕倫……”徐樂吾還為此書做了注本《子平真詮評注》，流傳至今，被譽為命理學的必讀之書。

很多命理書都藏私甚重，或欲言又止，或藏頭露尾，並不教人實戰方法，而《子平真詮》則不然，它是四柱學的最佳入門著作。此書語言通俗，深入淺出，論述透徹，表達精準，很好地解釋了《淵海子平》的核心理論，使其不再因論述簡明而引起歧義。相對于《淵海子平》的隱晦歌訣、《三命通會》的廣納兼收、《滴天髓》的高不可攀，《子平真詮》側重于四柱學的基本學習方法。如果說《三命通會》是授人以“魚”，那麼《子平真詮》就是授人以“漁”。如果說《滴天髓》如同樹頂的果實，那麼《子平真詮>便如同摘取果實的階梯。兩書一深一淺，互相匹配，不可或缺。四柱學的初學者先看《子平真詮》．再看《滴天髓》《淵海子平》《三命通會》，便可循序漸進地入門。

為了協助讀者更透徹地了解命理學，我們編寫了這本《圖解子平真詮》，書中體例如下︰

【原文】保留權威古籍原本︰加以精心點校，並根據內容適當分段整理。在原文下加注民國命理學大師徐樂吾的評注，便于讀者理解原著精髓。

【白話提要】以白話文對原文內容進行簡單的解釋，並適度延伸。

【白話圖解】以獨特的圖解手法對原文進行詮釋，並添加相關的知識點，精心選配200余幅圖片，以優美的版式呈現出來，兼具思想性與美感。

【名人案例】列舉了200多個徐樂吾注的八字案例，詳解了60個古今名人的八字，包括當代影視名人和歷史名人，讓你學習經典著作的同時也可感受到一絲時代氣息。

四柱命理學雖然反映了儒家的“中庸”思想、易學的“天人合一”觀念等傳統文化精華，但也難免存在封建糟粕，比如男尊女卑、官本位、社會等級劃分等觀念。由于古人的認知水平以及科技發展程度，傳統文化中的宿命思想和攀緣附會的流俗也浸潤在命理學中，導致其很多內容都論斷牽強，以偏概全，無法自圓其說，甚至流于荒謬。所以，我們應以批判的態度來繼承這一魚龍混雜的學問。

在本書的編輯過程中，我們得到了一些專家的鼎力支持，也有很多讀者對本書的制作提出了寶貴意見，在此一並感謝。由于水平有限，書中難免存在差錯，懇請廣大讀者批評指正。

編者謹識
2011年2月