內容簡介
二十四節氣是中國傳統文化的一個重要組成部分,了解二十四節氣文化,可進入中國民俗文化和農耕文化的大門,觸摸到我們民族的心理、性格和情感脈搏。沈泓編著的《春分冬至》追蹤二十四節氣及其民俗圖案的源頭、特點,對二十四節氣進行通俗性趣味性的描述。包括清明時節雨紛紛、龍舟競渡端午節等二十四節氣逐一介紹。
目錄
序
第一章 追蹤溯源探節氣
第二章 節氣文化滋味長
第三章 一月小寒接大寒
第四章 二月立春雨水連
第五章 驚蟄春分在三月
第六章 清明谷雨四月天
第七章 五月立夏和小滿
第八章 六月芒種夏至連
第九章 七月小暑和大暑
第十章 立秋處暑八月問
第十一章 九月白露接秋分
第十二章 寒露霜降十月全
第十三章 立冬小雪十一月
第十四章 大雪冬至迎新年
後記
第一章 追蹤溯源探節氣
第二章 節氣文化滋味長
第三章 一月小寒接大寒
第四章 二月立春雨水連
第五章 驚蟄春分在三月
第六章 清明谷雨四月天
第七章 五月立夏和小滿
第八章 六月芒種夏至連
第九章 七月小暑和大暑
第十章 立秋處暑八月問
第十一章 九月白露接秋分
第十二章 寒露霜降十月全
第十三章 立冬小雪十一月
第十四章 大雪冬至迎新年
後記
序
小時候,老師就教我們背誦二十四節氣歌訣︰“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”這首歌訣成為很多讀書人溫馨的記載。
二十四節氣是古代一組節令的總稱,即自立春至大寒共二十四個節氣,以表征一年中天文、季節、氣候與農業生產的關系。節氣與我們每個人的日常生活和生產相關,節日也大多和二十四節氣有關,二十四節氣其中有些節氣本身就成了節日。
中國節氣文化博大精深,每一個節氣都有諸多知識,除了形成的大量民間傳說和民俗風情,還有一些具有科學思想的觀念,如古人將每一個節氣都以三種物候來概括,以立春節氣為例,立春的十五天分為三候︰“一候東風解凍,二候蟄蟲始振,三候魚陟負冰。”
東風解凍︰凍結于冬,遇春風而解散,不日春而日東者。《呂氏春秋》日︰“東方屬木。”木,火母也,火氣溫,故解凍。此一候說的是東風送暖,大地開始解凍。
蟄蟲始振︰蟄,藏也;振,動也;蟄藏之蟲,因氣至而皆蘇動之矣。古人解釋︰“動而未出,至二月乃大驚而走也。”意為立春五日後,蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。
魚陟負冰︰原為魚上冰,《元史志》改之為魚陟負冰。陟,升也;魚當盛寒,伏水底而逐暖,至正月陽氣至,則上游而近冰,故曰負。魚陟負冰的意思是,從立春的第十天開始,河里的冰開始融化,魚開始到水面上游動,此時水面上還有未完全溶解的碎冰片,如同被魚負著一般浮在水面。
……
二十四節氣是古代一組節令的總稱,即自立春至大寒共二十四個節氣,以表征一年中天文、季節、氣候與農業生產的關系。節氣與我們每個人的日常生活和生產相關,節日也大多和二十四節氣有關,二十四節氣其中有些節氣本身就成了節日。
中國節氣文化博大精深,每一個節氣都有諸多知識,除了形成的大量民間傳說和民俗風情,還有一些具有科學思想的觀念,如古人將每一個節氣都以三種物候來概括,以立春節氣為例,立春的十五天分為三候︰“一候東風解凍,二候蟄蟲始振,三候魚陟負冰。”
東風解凍︰凍結于冬,遇春風而解散,不日春而日東者。《呂氏春秋》日︰“東方屬木。”木,火母也,火氣溫,故解凍。此一候說的是東風送暖,大地開始解凍。
蟄蟲始振︰蟄,藏也;振,動也;蟄藏之蟲,因氣至而皆蘇動之矣。古人解釋︰“動而未出,至二月乃大驚而走也。”意為立春五日後,蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。
魚陟負冰︰原為魚上冰,《元史志》改之為魚陟負冰。陟,升也;魚當盛寒,伏水底而逐暖,至正月陽氣至,則上游而近冰,故曰負。魚陟負冰的意思是,從立春的第十天開始,河里的冰開始融化,魚開始到水面上游動,此時水面上還有未完全溶解的碎冰片,如同被魚負著一般浮在水面。
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