傅抱石（一九四—一九六五），原名長生、瑞麟。江西新諭一現新余市一人。傅抱石是大畫家、大學者，但他還是位篆刻家。篆刻伴隨了他一生，篆刻開啟了他心靈的藝術之門篆刻引領他進入了畫境。他的生活和理想、信心和勇氣。都是從印章中來。他是個十足的『印痴』，連他的名字，都是一枚激情滿懷的印章，他不僅給我們留下了數以千計的印章，而且給我們留下了許多雋永，精闢的篆刻論著。
傅抱石常用印多為自制，我們先了解一下傅抱石篆刻藝術主要特點。
一、印從書出
『中國藝術最基本的源泉是書法，對于書法若沒有相當的認識與理解，那麼和中國一切藝術可說是絕了因緣。』這句話是傅抱石在一九一○年所撰《中國篆刻史述略》一文中的開篇語。即提出了『印從書出』的印學觀點。
一九六一年三月二十九日，傅抱石又在《人民日報》發表《白石老人的篆刻藝術》一文中，精闢地提出
『篆刻是以書法（篆法）為基礎結合雕刻加工（雕、鑿、鑄）的藝術，主要在于作者對書法一篆法一的研究和造詣如何。不懂得書法一篆法一的篆刻家是很難想像的。但是，書法一篆法一絕不等于篆刻書家也不等于篆刻家。哪怕是篆刻的「天地」很小，歷史上最大的印章也不過是幾方寸，而一方精彩動人的印章，應該是既有高度的書藝而又具有出色的章法、刀法一鑄印例外一，同時又有骨有肉、有筆有墨地結合成為～個完整的藝術品。方寸之地，氣象萬千，關鍵就在這兒。』這不僅是他內心的感受與體會，而是對篆刻藝術提出了一個嚴肅而認真的入門條件。即『印從書出』傅抱石先生的篆刻藝術生涯亦是如此身體力行的。
二、以畫理入印
傅抱石先有印名，後有畫名但後來畫名漸漸大于印名，畫藝亦隨之大進。因而用疏密、透氣、虛實等構圖法則與繪畫原理巧妙地運用于印章，應是情理之中的事。畫與印從形式上看，有天壤之別，相距甚遠。但其『理』都是相通、相類，相距又很近的一稱抱石是『畫從印出』不無道理，但用『以畫理入印』點題更為貼切。當然，這樣說，並不是意味著畫理等于印理、印理即為畫理。主要體現在以下幾個方面︰
〈一〉用繪畫的詩意美入印
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