錢鏡塘常用印

鑒藏印或稱收藏印，一般是指書畫收藏、碑版收藏或古籍善本收藏所用之印，也區別于一般的書畫鈐印所用之單純名章和閑章，多半體現收藏者的鑒藏方法、習慣或愛好、志趣等。書畫鈐印用于收藏，目前所見最早的是北京圖書館收藏的南北朝寫本《雜阿毗曇心論》卷中所鈐『水興郡印』朱文方形官印。唐代美術史論家張彥遠在《歷代名畫記》卷三著錄有『張氏永保』（唐代鄂州司馬張懷瑾與其弟盛王府司馬張懷瑾用的『張氏永保』方印）、『永存珍保』、『水存珍秘』、『彭城侯書畫記』等印記。鑒藏印有官家也有私人用印，官家如皇家內府等。如北宋徽宗有一套收藏印，分別鈐于書畫上的固定位置，共七枚璽印。又如清代乾隆皇帝也好收藏，鑒藏印數量甚多，如乾隆有八璽。私人鑒藏印則比較多〕多根據個人自己的興趣愛好鈐印。如明代書畫收藏大家項元汴〕他的收藏印頗多，有『項元汴印』、『項子京家珍藏』、『項墨林父秘定之印』、『神品』、『子孫永保』等等。

錢鏡塘（一九一0—一九八三，浙江海寧人，原名德鑫，字鏡塘，晚號菊隱老人。若追尋遠祖，即為吳越王錢*之嫡裔。他的祖父輩均善丹青翰墨，富于書畫收藏。由于家學深厚，教育有方，錢先生自幼便酷愛丹青之妙，及長，更擅長金石書畫之鑒藏。他也被譽為『今之項墨林、安儀周、龐萊臣』。錢先生無論是其藏品之豐富、之精到〕還是其藏畫捐畫之精神、之氣節〕均為後人稱道。據統計，錢先生經手的金石字畫〕多達五萬多件，這一數目相當于當時整個上海博物館館藏文物數目的三分之一。這些藏品件類涉及卷軸書畫、信札尺牘以及金石碑帖等。在眾多藏品中，在眾多他鈐印的書畫作品中，他的鑒藏印有著特殊的價值和意義。

文物藝術收藏，最重誠信。故『印』、『信』二字連為一體。藏之有道，獻之有益。這是文物藝術收藏的基本原則和價值體現。收藏家的鑒藏印是鑒定書畫真偽的一種重要旁證。《蘭亭序》真偽爭論多年，最終由一方印章拍板定案，《上虞帖》也是南唐用的一方『內合同印』，表明流傳之序，確定其歷史地位和價值的。前輩收藏家項墨林、安儀周等收藏家的鑒藏印，在後人鑒定書畫時都起了相當重要的作用。而錢鏡塘先生的鑒藏印對二十世紀以後的書畫收藏也星不了其重要的價值。對後人而言，不僅僅是鑒藏書畫真偽的參考價值，也體現一個書畫鑒藏家的人格品節、德信、氣質和人生軌跡。藝術以德信為高，以誠信服人，也以真心教人。

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