評彈

總序
前言
吳文化孕育了評彈
評彈的歷史淵源
七品書王王周士
背包囊走官塘
前後四大名家
評彈在上海發祥
在大都市中不斷變革
在上海走紅的名家響檔
唱片、電台的作用
書場的變遷
新的飛躍
創新
整舊
評彈步?音樂殿堂
評彈再現生機
老枝新芽
書壇中堅
新秀崛起
評彈傳播的多樣性
機遇與挑戰
影像資料留住了評彈的精粹
評彈藝術的魅力和文化價值
表現手法——“說、噱、彈、唱、演”
藝術特點——“理、味、奇、趣、細”
評彈的文學性
評彈中的豐富語言
評彈音樂
小道具的妙用
評彈藝術家(按生辰年?排序)
張鴻聲與“飛機《英烈》”
“老包公”顧宏伯
吳子安與《隋唐》
唐耿良與《三國》
姚蔭梅與《啼笑因緣》
擅長演小人物的劉天韻
張雙檔與“張調”
嚴雪亭與《楊乃武》
蔣月泉與“蔣調”
“獨特”的楊振雄和楊氏兄弟檔
周雲瑞和評彈音樂
金嗓子朱慧珍
朱郭檔與“琴調”
徐麗仙與不斷創新的“麗調”
後記

中華文化源遠流長、燦若星河。

五千年的璀璨文明帶給中國人驕傲的同時，也留下了令世界驚奇的各色瑰寶；令人嘆為觀止的豐厚文化遺產積澱潤澤著後世子孫的精神家園。在這些豐富多彩的文化遺產中，以口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間等非物質形態存在，與群眾生活密切相關，世代相承，被界定為“非物質文化遺產”。

中國歷史發展進程中的文化差異造就了形形色色、別致多樣的文學、歌舞、美術、技藝和習俗等，它們因物質和精神的雙重價值而被認為是我們民族的“文化基因”。從女媧補天傳說的五色神石，到端午節淚羅江畔的龍舟競渡；從《牡丹亭》里一唱三嘆的婉轉昆腔，到《高山》、《流水》中意境悠遠的古琴雅韻；從匕彩瓷器釉下的瑰麗紋飾，到顧繡、竹刻巧奪天工的奇絲妙縷；從中醫針灸以外治內的炙動針法，到太極武學博大精深的一招一式，這些中華文化符號承載著五千年的歷史文明，逐漸積澱成為中華民族的精神、性格和氣質中不可替代的文化傳統，並且深深地溶于全球華人的精神血脈之中。非物質文化遺產中所蘊含著的特有精神價值、思維方式和創造能力，以一種無形的方式承續著巾華文化之魂，被視作中華民族精神家園的重要組成部分。

非物質文化遺產在我們身邊，可以觸摸、可以感知、可以注視、可以驚嘆、可以贊美，但這並不意味著它們會永遠存在下去。經歷了漫長的歲月，它們已經斑駁和脆弱，隨著經濟全球化趨勢的加快，其生存環境正在受到威脅，不少非物質文化遺產正面臨消亡或失傳的危機，對非物質文化遺產進行保護已經刻不容緩。2005年，《國務院關于加強文化遺產保護的通知》、《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》等文件的陸續出台，標志著我國非物質文化遺產保護工作正式啟動。2006至2008年間，國務院陸續公布了兩批國家級非物質文化遺產名錄，涵蓋了民間文學，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統戲劇，曲藝，傳統體育、游藝與雜技，傳統美術，傳統技藝，傳統醫藥和民俗10個門類，計1028項。

作為中華文明的重要組成部分，上海的海派文化歷經城市七百多年的發源歷史和一百六十余年的開埠歲月，在傳統吳越文化的基礎上，孕育了別具一格的非物質文化遺產，它融合古今、交匯東西，具有鮮明的近現代工商業特色。上海目前共有江南絲竹、昆曲、京劇、淮劇、滬劇、獨腳戲、黃楊木雕、烏泥涇手工棉紡織技藝等33個國家級非物質文化遺產名錄項目，成為了我國非物質文化遺產體系中不可或缺的重要內容。

為了保護好這些珍貴的城市非物質文化遺產遺存，充分展現海派非物質文化遺產的獨特魅力，我們專門編輯、出版了這套以上海的國家級非物質文化遺產名錄項目為內容的大型叢書。通過這一形式，既對本市非物質文化遺產項目進行系統的整理和記錄，也對非物質文化遺產知識開展普及和宣傳。叢書為每個非物質文化遺產項目單獨設卷，以人文學者的視角，面向普通讀者，采用文字、圖片、大事記、知識鏈接等方式，對項目進行生動而全麗的介紹，力求體現知識性、可讀性和史料性。

中國2010年上海世博會對“城市，讓生活更美好”的主題進行了充分演繹，特別是非物質文化遺產的展示活動，讓世界領略了中華文明的無窮魅力。這套叢書也將努力傳承世博精神，繼續為弘揚中華民族優秀傳統文化貢獻一份力量。

值此功成之際，衷心感謝為編著叢書付出辛勞的項目傳承人、項目保護單位和保護工作管理部門，以及專家學者和上海文化出版社的領導和編輯們，現有的成果都凝聚著他們的才智和心血。我們衷心希望，這套叢書的面世能得到讀者的歡迎和喜愛，這也正是對我們非物質文化遺產保護工作者的最佳回報。