三十七道品講義(上)

前言
三十七道品綱目
自序
目錄出版說明
四念處篇
觀法無我
觀心無常
觀受是苦
觀身不淨
四正勤篇
已生善令增長
未生善令生
未生惡不生
已生惡令斷
四如意足篇
慧如意足
進如意足
念如意足
欲如意足
五根篇
慧根
定根
念根
精進根
信根
五力篇
慧力
定力
念力
精進力
信力
七覺支篇
擇法覺支
精進覺支
喜覺支
除覺支
舍覺支
定覺支
念覺支
本篇總結
八正道篇
正見
正思維
正語
正業
正命
正精進
正念
正定
附錄 慈濟志言

證嚴一介緇衣，每日縈于心者是生命無常、八苦交煎等諸多問題；眼前所見則是沉浮業海的苦難眾生。于公元一九六一年初，在因緣輾轉安排下棲止于花蓮，為報四重恩，並歸崇古德“自利先須利人”的慈心悲懷，因而創建靜思精舍，依百丈清規“．日不作，一日不食”的精神自給自度，並期待能隨緣利他。

在修行生活中，秉承恩師所示“為佛教，為眾生”的精神創建慈濟功德會，以綿薄之力從事濟貧教富的工作，多年來得到社會大眾的赤忱關護，使慈濟志業蔚然成風，繼續朝淨化人心、祥和社會、祈使天卜無災難的目標邁進。

本書內容為公元一九八七年七月十日起，于精舍清晨為常住二眾及從事慈濟志業的初機佛了，以“三十七道品”為題．淺述大乘修行法門要義，至十月十日圓滿。後記錄成文、結集流通，希望使有緣得見者也能‧窺佛法門徑。

證嚴于佛典人們未深，所講述的僅是淺顯的文義，比之先賢講經論道，抉幽闡微、精闢深入，實不敢有所僭越。只以隨緣所見所聞，與佛典的精義相互印證，使法理有另一種面貌的呈現。

“三十七道品”亦名“三十七助道品”、“三十七道諦”、“三十七覺支”、“三十七菩提分”……所述為二十七道修道要日，都是佛法基礎名相，也是幫助初機學佛者不可或缺的精要知識。其原典出于《大毗婆娑論》（九十六）、《俱舍論》（二十五）、《雜阿毗曇心淪》（八）、《大智度論》（十九）等諸大論中，為大乘佛法仞期施設的入佛階次。

今重新再版，盼諸佛門人德先進與各界人士，不吝指正。也期盼各位讀者能有所得。以上僅簡述此書引問世因緣。

釋證嚴
序于花蓮靜思精舍