中國古代教育思想史

聆听大師的聲音(卷首詩)
導論︰我們為什麼需要教育思想史
　一、教育思想史的性質及特點
　二、教師為什麼要學習教育思想史
　三、教師如何學習教育思想史
第一章 中國古代教育思想的起源與發展
　一、古代教育思想的濫觴
　二、兩朵奇葩︰孔子和《學記》
　三、古代教育思想的發展軌跡　
第二章 中國古代教育思想的主要特質
　一、古代教育思想的生態環境
　二、古代教育思想的主要特質
　三、古代教育思想的現代意義　
第三章 中國古代教育思想的理論基礎
　一、治亂學說——教育與社會發展
　二、人性理論——教育與人的發展
　三、人才觀念——教育目的與價值　
第四章 中國古代的德育觀
　一、德育的功用
　二、德育的過程
　三、德育的原則與方法　
第五章 中國古代的教學論
　一、教學的意義
　二、教學的內容
　三、教學的過程
　四、教學的原則與方法　
第六章 中國古代的教師說
　一、師之變遷
　二、師之功能
　三、為師之道
　四、師生關系　
第七章 中國古代的讀書法
　一、讀書法的綱領
　二、讀書法的精華
　三、讀書精要　
第八章 科舉與中國古代教育
　一、科舉的創立
　二、科舉的變遷
　三、科舉的功過　
第九章 書院與中國古代教育
　一、書院的起源與勃興
　二、書院的發展與沿革
　三、書院教育的特色與貢獻　
第十章 蒙學與中國古代教育
　一、蒙學的內容
　二、蒙學的特點
　三、訓蒙的方法
參考文獻
初版後記
再版後記
第三版後記

朱永新教授的作品集出版在即，他要我寫一篇序，大概是因為他看到我對教育也很關注，又不時地發表點看法吧，或者因為他和我都是馬敘倫、周建人、葉聖陶、雷潔瓊等民進前輩的後來人——我們是中國民主促進會的成員。不管他是怎麼想的，我出于對他學術成就的敬佩，也出于對年輕學者的喜愛和對教育的興趣，便答應了，盡管我不是這個領域的專家。不過這樣也好，以一個時時關心業內情況的外行人眼光說說對這套作品集和作者的看法，或許能更冷靜些，更客觀些。

我曾經說過，中國的教育人人可得而道之。因為教育問題太復雜，中國的教育問題尤甚。且不說中國以一個發展中國家不強的實力在辦著世界上最大的教育，單是中國處于轉型期，城鄉、東西部間嚴重的不平衡和幾個時代思想觀念的相互摩擦、激蕩，就可以說是當今世界絕無僅有的了。隨著教育普及率的提高，對教育發表評論的人當然也越來越多，多到幾乎家家戶戶都會時常議論。這樣就給有關教育的研究提出了許多也許在別的國家並不突出的問題。我認為其中有兩個問題最為要緊︰一個是教育的事牽一發而動全身，既不能就教育論教育，更不能只論教育的某一部分而不顧及其他，要區別于人們日常的談論；另一個是教育學如何走出狹小的教育理論界圈子，讓更多的人理解、評論、實踐，也在更大範圍內檢驗自己的理論是否能為群眾所接受，以免專家和社會難以搭界。朱永新教授的這套作品集，恰好在這兩個問題上都給了我很大的欣慰。

在這套作品集中，作者從國際國內、政治經濟、文化社會、古往今來的廣闊視野來考察、思索中國的教育問題；他的論述幾乎遍及受教育者所經歷的整個教育過程；大到教育的理念、原則，小到課程的改革、課外的活動，他都認真思考、系統調查、認真實驗，隨時提升到理論層面；與教育學密切關聯的心理學，在研究中國教育同時展開的對國外教育的認識和分析，也是他涉及的範圍。

朱永新教授並不是一位“純”學者，雖然教育理論研究永遠是他進行多頭工作時在腦子里盤旋的核心。他集教師、官員和研究者三種角色于一身，隨著孩子的降生和成長，他又多了一個家長的身份。這就使他不可能只觀察研究教育體系中的某一段或某一方面，必須做全方位、多角度、分層次的研究。他現在是中國民主促進會中央委員會副主席，作為同事，我見過他極度疲勞時的狀況，心里曾經想過，這是天將降大任于斯人的考驗，還是他“命”當如此，不得不然?其實．這正是給他提供了他人很難得到的絕好的研究環境和條件︰時時轉換角色，就需要時時轉換思維的角度和方法，宏觀與微觀自然而然地結合，積以時日，于是造就了他獨特的研究方法和風格。

我們對任何事物的研究，如果只有理性的驅動，而沒有基于對事物深刻認識所生發出來的極大熱情，換言之，沒有最博大的摯愛，是難以創造性地把事情做得出色的。朱永新教授對教育進行研究的特點之一就是全身心地投入。身，有那三種角色和一種身份，自然佔據了他所有的時間和精力；心，是不可見的，但貫穿在他所有工作、表現在他所有論著中的鮮明愛心，則是最好的證明。

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