華裔漢學家周策縱的漢學研究

第一章 論國際漢學大師周策縱:學術研究的新典範
一、具有國際視野的漢學大師
二、多元的學術思考與方法:從中國訓詁考據學考據到西方漢學傳統
三、經典的詮釋模式:包容各專業領域的區域研究與中國學
四、結合西方漢學與中國傳統的考據學:開拓中國古今人文研究的新領域
五、世界華文文學的新視野
六、開拓國際學術與文學事業
七、開拓、突破與延伸:從研究到創作
第二章 古今文字與經典考釋
一、考釋文字與重建古史
二、思考現代中國語言文字的改革
三、結論
第三章 周策縱的“五四學”:知識分子領導的“五四”與走向知識時代的“五四”
一、離散、流亡與邊緣思考的“五四”論述:拒絕同化的多元透視力
二、五四多元史觀:認識過去，解釋未來
三、1917—1921年與知識分子主導的五四運動
四、五四精神:引導中國走向知識時代
五、超越五四的精神遺產
六、《五四運動史》的出版
第四章 周策縱的曹紅學
一、“多方”研究的新紅學計劃
二、結合中國傳統考據學、西方漢學的曹紅學
三、《紅樓夢案》:文學解讀的典範
四、校勘考證:《紅樓夢》的小說藝術結構
五、通俗文化研究策略
六、結論
第五章 《海外新詩鈔》:周策縱的“海外五四新詩學”
一、《海外新詩鈔》:繼承大陸五四白話詩傳統
二、《海外新詩鈔》與海外五四新詩學的建構
三、20世紀50年代的香港:建構海外五四新詩學版圖的出發點
四、50年代新詩學:斷裂、繼承、漂移、蛻變的多元現象
五、“海外新詩學”的兩重結構:“海外五四新詩學”與“世界新詩學”
第六章 周策縱的棄園新詩學
一、周策縱的新詩學:棄園詩學
二、周策縱的棄園:“移家小山下，冰雪是鄰居”
三、棄園格律詩學
四、棄園的邊緣詩學
第七章 周策縱論世界華文文學:“雙重傳統”與“多元文學中心”論
一、世界華文學的新視野
二、從英文文學的大同世界想起
二、從新加坡華文文學建立的文學傳統談起
三、從中國文學傳統到本土的文學傳統
四、歐美的留學生文學已發展成另一種華文文學中心
附錄一 等待五四過後，春暖花開回返陌地生
附錄二 重訪棄園印象——追悼國際漢學大師周策縱教授（1916—2007）

經過近30年多位學者的辛勞努力，現在我們可以說，國際漢學研究確實已經成長為一門具有特色的學科了。

“漢學”一詞本義是對中國語言、歷史、文化等的研究，而在國內習慣上專指外國人的這種研究，所以特稱“國際漢學”，也有時作“世界漢學”、“國際中國學”，以區別于中國人自己的研究。至于“國際漢學研究”，則是對國際漢學的研究。中外都有學者從事國際漢學研究，但我們在這里講的，是中國學術界的國際漢學研究。

自從“改革開放”以來，國際漢學研究改變了禁區的地位，逐漸開拓和發展。其進程我想不妨劃分為三個階段︰一開始僅限于對國際漢學界狀況的了解和介紹，中心工作是編纂有關的工具書，這是第一個階段。到了20世紀90年代，出現國際漢學研究的專門機構，大量翻譯和評述漢學論著，應作為第二個階段。在這兩個階段里，學者們為深入研究國際漢學打好了基礎，準備了條件。新世紀到來之後，進入全面系統地研究國際漢學的可能性應該說業已具備。

今後國際漢學研究應當如何發展，有待大家磋商討論。以我個人的淺見，歷史的研究與現實的考察應當並重。國際漢學研究不是和現實脫離的，認識國際漢學的現狀，與外國漢學家交流溝通，對于我國學術文化的發展以至于多方面的工作都是必要的。我曾經提議，編寫一部中等規模的《當代國際漢學手冊》，使我們的學者便于使用；如果有條件的話，還要組織出版《國際漢學年鑒》。這樣，大家在接觸外國漢學界時，不會感到隔膜，閱讀外國漢學作品，也就更容易體味了。必須指出的是，國際漢學有著長久的歷史，因此現實和歷史是分不開的，不了解各國漢學的歷史傳統，終究無法認識漢學的現狀。

我們已經有了不少國際漢學史的著作及論文。實際上，公推為中國最早的漢學史專書，是1949年出版的莫東寅《漢學發達史》，盡管是通史體裁，也包含了分國的篇章。這本書最近已有經過校勘的新版，大家容易看到，盡管只是概述性的，卻使讀者能夠看到各國漢學互相間的關系。由此可見，有組織、有系統地考察各國漢學的演進和成果，將之放在國際漢學整體的背景中來考察，實在是更為理想的。

這正是我在這里向大家推薦閻純德教授、吳志良博士主編的這套“列國漢學史書系”的原因。

閻純德教授在北京語言大學主持漢學研究所工作多年，是我在這方面的同行和老友，曾給我以許多幫助。他為推進國際漢學研究，可謂不遺余力，所做出的重要貢獻是學術界周知的。在他的引導之下，《中國文化研究》季刊成為這一學科的園地，隨之又主編了《漢學研究》，列為《中國文化研究漢學書系》，有非常廣泛的影響。其鍥而不舍的精神，我一直敬服無地。特別要說的是，閻純德教授這幾年為了編著這套“列國漢學史書系”所投入的心血精力，可稱出人意想。

在《漢學研究》第八集的《卷前絮語》中，閻純德教授慨嘆︰“《漢學研究》很像同人刊物，究其原因是因為從事這個領域研究的學者太少，尤其是專門的研究者更是少之又少，所以每一集多是讀者相熟的面孔。”現在看“列國漢學史書系”，作者已形成不小的專業隊伍，這是學科進步的表現，更不必說這套書涉及的範圍比以前大為擴充了。希望“列國漢學史書系”的問世成為國際漢學研究這個學科在新世紀蓬勃發展的一個界標，讓我們在此對閻純德教授、這套書的各位作者，還有出版社各位所做出的勞績表示感謝。

李學勤
2007年4月8日
于清華大學國際漢學研究所