科蘭特的最後日子

格里耶的小說對于小說藝術本身進行了深入的挑戰，反叛、思考和建設，具有英勇強悍的新英格蘭極端個人主義傳統和堅強的藝術開拓精神，強有力地顯示出偉大的藝術家在短暫的數十年的文學生命歷程中的藝術自覺和尼采藝術哲學當中藝術家享有的奴隸主道德。

《科蘭特的最後日子》是構成阿蘭‧羅伯-格里耶奇特自傳的“傳奇故事”三部曲的完結篇。顯然在此 “我” 不可能全然理性而穩固地符合他自己。從政治錯誤和反常情欲開始，主題無疑在游蕩中這樣自我構建起來，通過已成廢墟的過去和貞潔的未來。這個精神分裂的我于是將在那些活著的可證實的瞬間和那些讓人內心感到如同現實的真實片段的虛構里化成肉身。

于是亨利‧德‧科蘭特這個人物，越來越不具歷史性，越來越迷幻，從此可以放任關于他的存在問題的駁斥。而身份的浮動非常“自然”地實現了︰科蘭特，煽動者和南半球巴西邊境的非法交易（交易什麼？）者，羅伯-格里耶，在紐約的教授，他或他，在布列塔尼岬角上一座廢棄的城堡里被吸血鬼未婚妻咬傷而瀕臨死亡。《科蘭特的最後日子》強有力地顯示出偉大的藝術家在短暫的數十年的文學生命歷程中的藝術自覺和尼采藝術哲學當中藝術家享有的奴隸主道德。