中國書院學歸集成(全三卷)
書院產生于唐代，歷經一千二百余年的發展，成為我國一種獨特的文化教育組織。它數量極大，歷代新建計有七千五百所以上，分布廣泛，遍及除今西藏之外全國所有省區的城鎮與鄉村，吸引著各個層次的讀書人在其中開展包括藏書、刻書、讀書、教書、著書等各種活動在內的文化積累、研究、創造、傳播的工作。從總體上看，它既與官學、私學鼎足而三，構成我國傳統教育體系，支撐唐宋以來古代社會的教育事業，又為學術、文化的進步與發展，為培植民俗風情，養成國民思維習慣、倫常觀念等都作出了重大貢獻。明代開始，它走出國門，傳到朝鮮、日本、東南亞各國，乃至美國、意大利等，為中華文明的傳播和當地文化的發展作出了貢獻。近代以來，因為“新學”、“西學”的加盟，它又成為交通中西文化的橋梁。而20世紀初（1901年）開始的教育改制，使古代官學、私學基本廢棄，惟有書院被光緒皇帝宣布改為大、中、小三級學堂，得以與近代學制中的高等、中等、初等教育全面接通，成為我國近現代教育的基礎。凡此皆說明，書院在歷史上起著重要的作用，對其進行研究，總結其經驗、教訓，必將為今日中國的文化教育事業提供有益的借鑒。
書院有很多優良傳統，胡適先生20世紀20年代曾概括為自由、獨立、研究三大精神（《書院制史略》），到80年代，季羨林先生則總結成六條經驗（《論書院》）。除了理論層面的研究，更有梁漱溟、熊十力、張君勱、馬一浮、錢穆、湯一介等先生分別于抗戰時期、40年代末、80年代中新創四川勉仁書院、民族書院、復性書院、香港新亞書院、北京中國文化書院等弘揚書院優良傳統的實踐活動。至于創建于976年的千年學府岳麓書院，迄今仍在講學、研究，人稱書院文化的活化石。體現中國教育傳統的縮影。而今日全國各地各種各樣的書院，活動頻繁，仍在賡續著中華民族的教育傳統。凡此則又說明，改制之後的書院仍然強勢吸引著教育、文化、學術界的注意力。
