何夢桂集(繁體版)

何夢桂集(繁體版)
定價:348
NT $ 303
 

內容簡介

本書采用的底本為明萬歷本。與清代諸本相比,明本更接近原貌。而在明本之中,萬歷本要比成化本準確,如成化本卷一的《贈方星翁》一詩最後一句缺失,而萬歷本則存有;又如成化本卷二的《再和》詩與《分陽諸公招徐祥叔歸代之答謝》二詩互相窮入,萬歷本則未還鄉團;成化本卷三脫落《和訪使徐榮齋西湖識寄縣尹趙玉二首》、《和徐雲嶼寄徐清》、《為友人解無妻之嘲》、《寄月岩黃高士》等五首詩,而萬歷本未脫。何之繪本未見,故無法參用。

本書凡底本不誤、校本誤者,不出校記;底本、校本兩通者,不作改正,但出校記說明。
 

目錄

卷一 詩一
五言古體
上崔中丞古意二首
贈方星翁
入夏初晴
贈唐樂天星翁
送自然子夏德甫
送天約子胡子春
贈天游子潘知非
贈天台陳道夫
方釣隱挾星學求詩且業醫
贈楊古澹
和徐榷院唐佐見寄七首
和廬可悲秋十首
上夾谷書隱先生六首
擬古五首
岳帥寄烈女古意和識答之
……
卷二 詩二
卷三 詩三
卷四 詞
卷五 序一
卷六 序二
卷七 序三
卷八 記一
卷九 記二
卷十 雜文一
卷十一 雜文二
附錄一 傳記著錄評論資料
附錄二 鐵牛翁遺稿
 

有人將文化比做一條來自老祖宗而又流向未來的河,這是說文化的傳統,通過縱向傳承和橫向傳達,生生不息地影響和引領著人們的生存與發展;有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法,這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說,文化為群體生活提供規範、方式與環境,文化通過傳承為社會進步發揮基礎作用,文化會促進或制約經濟乃至整個社會的發展。文化的力量,已經深深容鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。

在人類文化演化的進程中,各種文化都在其內部生成眾多的元素、層次與類型,由此決定了文化的多樣性與復雜性。

中國文化的博大精深,來源于其內部生成的多姿多彩;中國文化的歷久彌新,取決于其變遷過程中各種元素、層次、類型在內容和結構上通過踫撞,解構、融合而產生的革故鼎新的強大動力。

中國土地廣袤、疆域遼闊,不同區域間因自然環境、經濟環境、社會環境等諸多方面的差異,建構了不同的區域文化。區域文化如同百川歸海,共同匯聚成中國文化的大傳統,這種大傳統如同春風化雨,滲適于各種區域文化之中。在這個過程中,區域文化如同清溪山泉潺潺不息,在中國文化的共同價值取向下,以自己的獨特個性支撐著,引領著本地經濟社會的發展。

從區域文化入手,對一地文化的歷史與現狀展開全面、系統、扎實、有序的研究,一方面可以籍此梳理和弘揚當地的歷史傳統和文化資源,繁榮和豐富當代的先進文化建設活動,規劃和指導未來的文化發展藍圖,增強文化軟實力,為全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化提供思想保證、精神動力、智力支持和興論力量;另一方面,這也是深入了解中國文化、研究中國文化、發展中國文化、創新中國文化的重要途徑之一。如今,區域文化日益受到各地重視,成為我國文化研究走向深入的一個重要標志。我們今天實施浙江文化研究工程,其目的和意義也在于此。

千百年來,浙江人民積澱和傳承了一個底蘊深厚的文化傳統。這種文化傳統的獨特性,正在于它令人驚嘆的富于創造力的智慧和力量。

浙江文化中富于創造力的基因,早早地出現了其歷史的源頭。在浙江新石器時代最為著名的跨湖橋、河姆渡、馬家 和良渚的考古文化中,浙江先民們都以不同凡響的作為,在中華民族的文明之源留下了創造和進步的印記。

……
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