中國楚辭學 第二十輯

離騷研究
《楚辭·離騷》結構通釋——兼從戰國楚系卜筮祭禱簡論其錯簡問題
屈原「左徒」、「三閭大夫」及「離騷」新詮
《山海經》與《楚辭·離騷》中草木意象比較
基於楚辭傳播學的《離騷》新注（一）
回憶與想象：論《離騷》的時間意識
李少白與法文本《離騷章句》
《離騷》抒情主人公「幻化」說獻疑
屈原其他作品研究
娛樂與娛哀、大言與誤導——《九章》娛、誤二字含義辨析
《天問》與商之始祖、先王試探
《天問》「伯強」、「惠氣」考
從民俗學探究《天問》創作之緣起
《詩經·國風》與《楚辭·九歌》
《楚辭·少司命》的文本內外與英、美漢學家的詮釋
《遠游》思想研究三論
《遠游》神仙與出世思想略論
「浮江淮而人海兮，從子胥而自適！」——《悲回風》解析
宋玉研究及楚辭其他作品
《高唐賦》與先秦的「山水審美」
清代經學考據學術視野下的宋玉批評
《招隱士》的主題再探
古文字資料與《招魂》解讀
宋玉《九辯》作於淮北的幾點疏證
宋玉賦的諷諫傳統·
「騷」「賦」文體研究
淺論張衡詩賦對楚騷的承繼與改造
張衡：由儒人騷，到庄騷結合
《文選》騷體文述論
魏晉騷體賦的儒學意蘊及其體式新變
盧照鄰騷體文學創作簡論
楚史與楚文化及民俗學研究
楚公室族屬、世系暨作家群體事略考——春秋時期楚國世族作家群體與文學創作研究之一
楚人祀河伯解
屈原作品的草木描寫與健康自救考
屈原出使齊國時齊地文化學術之探討
「簡狄」傳說的民俗學新解——兼論「泛圖騰論」現象
中國的「東君」與希臘的「阿波羅」
屈原與昆侖山之變遷
由《山海經》、《楚辭》材料看仙話之形成及發展
屈原為中國文學審美理想型女性形象模式奠基
楚辭木藝物象略論
秦文化與楚文化之比較
楚國音樂文化與楚辭創作
楚辭與地域文化研究
河南西峽屈原崗歷史淵源考證及其價值
屈原崗碑文
屈原不生秭歸及三峽遺跡傳說考辨
《離騷》應該是創作於漵浦完成於汨羅
《涉江》中「辰陽」「漵浦」地望再考辨
2011年楚辭研究綜述