回歸生活

上篇
哲學不應該是哲學家的「盛宴」
走出神聖的哲學殿堂
生活之樹常青
關於回歸生活世界
哲學問題來自現實
生活的智慧
要懂理論哲學，更要懂生活哲學
哲學斷想
眾妙之門
哲學的智慧
哲學的視角
哲學的遠見卓識
哲學的真理性
哲學的妙用
再談哲學的妙用
科學的哲學與哲學的科學化
哲學的使命
再談哲學的使命
哲學的軟肋
哲學的嚇人和嚇人的哲學
哲學的慰藉和慰藉的哲學
道存於屎溺之中
哲學興趣可以培養
哲學家是死后才出生的

中篇
誰有資格稱為馬克思主義哲學家
有預見的馬克思
不能忽視馬克思主義的方法論原則
辯證思維的靈活性與確定性
合理辯證法與神秘辯證法
辯證法的現實性
辯證法與相對主義
辯證思維的本質是矛盾思維
破與立
個體經驗與集體經驗
馬克思主義基本原理不是萬能公式
馬克思主義哲學視野中的科學
世界觀真的那麼重要嗎
有名萬物之母
每個人都有一個世界
提高對世界觀重要性的自覺意識
哲學主體與濠梁之辯
唯物主義的哲學結論需要有科學的支撐
唯物主義不是「唯腦」主義
唯心主義何以「萬歲」
天地有大美而不言
播糠眯目，天地易位
認識的條件性和局限性
庄子的難題和馬克思的答案
止於心，證於行
天才與泥土
不要光棍式的自由
觀山與聽琴
數的奧秘
無為與有為
不能與不為
論自由精神與精神自由
未兆易謀
利中之利與害
立百體而謂之馬
主體、主觀、主觀主義
鏡像與映象
失其故行
認識沒有「最后」
非我無所取

下篇
價值與價值觀
再談價值與價值觀
關於價值評價
論普世價值
民族精神與時代精神
論做人
人為什麼要回報社會
為什麼和為了什麼
知足與不知足
理想的人生和人生的理想
悲劇性的理想和理想的悲劇
要區分精神的兩種作用
論恥辱感
金錢沒有臭味
歷史規律與歷史目的
論時勢使然
歷史不相信眼淚
歷史的不幸與歷史的公平
歷史進步的吊詭
社會主義與歷史周期率
論人類社會的假面舞會
應時而變
胡服騎射
富則多事
必然性與宿命論
真理需要尋找
論個體生命的有限與認識的無限
后記