百年尋蹤幻影成像：文藝與意識形態關系考述

引言：意識形態作為一種價值性功能性的命名
一 域外源流
§1.1.「觀念學」與意識形態概念的起源及其第一次轉向
§1.2.「虛假意識」與意識形態理論的經典形態
§1.3.意識形態概念的泛化與意識形態理論的現代境況
1.3.1.「無產階級意識形態」的誕生與意識形態概念的中性化
1.3.2.「總體意識形態」概念與知識社會學
1.3.3.無邊的「意識形態批判」與法蘭克福學派
1.3.4.「生產性的」意識形態和意識形態的主體「傳喚」
1.3.5.所謂「意識形態的終結」
§1.4.藝術社會學及文藝與意識形態之關系
二 國內論爭（1979年以來）
§2.1.眾說紛紜的文藝意識形態學術論域
2.1.1.「文藝是意識形態但不屬於上層建築」觀點的提出
2.1.2.「意識形態」概念的詞源學探討
2.1.3.「文藝具有意識形態性」同「文藝是意識形態」的分離
2.1.4.並不一致的「文藝是意識形態」說
§2.2.關於「審美意識形態」的論爭
2.2.1.「審美意識形態」論的發生與發展
2.2.2.「文藝學第一原理」的核心關鍵詞
2.2.3.從概念的質疑到文藝意識形態學說的學派性分歧
三 問題考證（1919一1979）
§3.1.陳溥賢、李大釗與五四時期的「意識形態」概念
3.1.1.漢語中最早的「意識形態」一詞即今天所說的「社會意識形式」
3.1.2.「意識形態」概念被擴大，並不只是個別現象
3.1.3.「觀念形態」也並不能等同於現在的「意識形態」
§3.2.「文學為意德沃羅基的一種」命題的形成與流播
3.2.1.文學觀念的變遷與文學界說方式的變化
3.2.2.「意識形態」的意涵流變與文藝「意識形態」說的形成
3.2.3.「文學為意德沃羅基的一種」：「本然」還是「應然」？
§3.3.中國文藝理論教材中「文藝是意識形態」說的形成和確立
3.3.1.「意識形態」、「社會意識」、「社會意識形式」的混同由來已久
3.3.2.所謂「文藝是意識形態」，開始指的就是「意識形式」
3.3.3.把不同語境不同文本中的「意識形態」一詞等同，實屬想當然
3.3.4.如何面對「意識形態」概念現時的含混狀態
附錄
§1.馬克思、恩格斯涉及「意識形態」一詞論述摘編
§2.當代中國文藝意識形態問題相關論文年表（1978—2008）
后記