榮格與新時代

榮格與新時代
定價:270
NT $ 213
 

內容簡介

聲勢浩大的新時代運動在短短四十年的時間里席卷全球。眾多新時代人士將榮格奉為他們的教父,對榮格學說中的「集體無意識」「原型」膜拜有加。作者在本書中指出,新時代在某些方面繼承了榮格,而在另一些方面對榮格有着嚴重的歪曲。

在作者看來,新時代是對父系式的、強調理性的西方文明的補償,但仍處於「靈性幼稚園」階段,未能深刻反省自身。

大衛戴西(David Tacey),是澳大利亞拉籌伯大學的副教授,講授文學和深度心理學。他出生在墨爾本,深受土著人的文化、宗教和宇宙論的影響。取得博士學位之后,師從美國心理學家、榮格學者詹姆斯希爾曼(James Hillman)。大衛戴西對榮格及其心理學有着深入的研究。著有8本書,包括《靈性革命》(The SpiritualityRevolution)、《如何讀榮格》(How to Read Jung)、《重塑男人,榮格的靈性和社會變革》(Remaking Men: Jung,Spirituality and Social Change)。
 

目錄

引言:渴望一個真正的新時代

通俗靈性的興起 / 002

基督教與新時代 / 004

一個新的綜合體系 / 006

一個無意義的大詞 / 007

另一種靈性 / 009

女神、塵世及特質 / 010

恢復神聖的一體感 / 012

分離的現實 / 014

上帝死亡之后 / 015

榮格的名聲及上師問題 / 017

榮格的激進和保守 / 020

粗礦中的黃金微粒 / 024

第一章 新時代的榮格

對榮格影響力的疑問 / 002

榮格與新時代的矛盾 / 003

榮格對神智學的回應 / 004

大眾及專業人士眼中的榮格 / 006

作為預言家的榮格 / 009

對靈性智慧無可避免的曲解 / 012

正常自我的悲劇性無能 / 016

建立全新的自我,克服自我陶醉 / 019

轉化需要空間 / 021

加強我們對他性的需求 / 023

自我和自性的混淆 / 025

榮格與新時代的相似性 / 028

影響或巧合? / 031

第二章 海洋靈性及錯誤的完整性

流行的虛無神秘主義 / 034

宗教與病理學的重合 / 038

母親原型出現的大背景 / 040

宇宙極樂、巔峰體驗以及逃避痛苦 / 043

自我與精神融合的不可能 / 047

道成肉身、意義及苦難 / 050

完整性:對立面之間的動態交互作用 / 052

兩種完整性 / 057

第三章 榮格、路西法和尼采

無意識的宗教生活 / 065

撒旦,無意識的原型情結 / 068

路西法式的個性化 / 071

高級意識與自大狂妄的混淆 / 074

榮格與尼采:路西法似的超人 / 078

大學回憶:榮格、尼采、葉芝以及野獸 / 083

創造新宗教的上師 / 089

作為集體情結的明星上師 / 092

第四章新時代的榮格式膨脹

讓神為自我服務 / 098

流行引發的問題 / 101

接通神性 / 103

讓榮格為你工作 / 106

原型將照顧我們 / 109

陰性特質及拒絕與龍對抗 / 111

新時代男性運動 / 115

對原型的理想化 / 116

新時代的策略:敵視自我 / 118

非道德性、解除責任和娛樂 / 120

正式進入新時代 / 125

托馬斯·摩爾的宗教態度 / 129

第五章榮格、榮格原教旨主義及文化退行

追尋真理過程中的預言和科學 / 137

與不確定性共存 / 139

避免文化和個人的退行 / 140

榮格原教旨主義的要素 / 143

原教旨主義和榮格的保守主義 / 147

男神的藍緞帶,女神的粉緞帶 / 149

美國心靈中的極權元素 / 153

父神的退化性恢復 / 156

永恆的原型和流變的原型意象 / 159

第六章美式擴張和無限的自我

對神的非神聖渴望 / 166

溶入神聖 / 169

溶入集體性 / 170

美國心靈和澳大利亞心靈 / 172

心理健康、界限和邊界 / 175

惠特曼,一個美國人,一個宇宙 / 178

誰會害怕融合? / 182

回歸世界母親的渴望 / 187

結論 完整性的選擇

神與蓋亞的未來婚姻 / 193

自我和靈魂的啟示性相遇 / 203

編后記: 靈性的陷阱 / 219

編后記:靈性的陷阱
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