全詩分為二十四卷,是一部戰爭史詩。詩人在詩中通常不直接出現,對戰爭雙方都進行了敘述,從而表現出一定的客觀性,不過如果認真體會整個敘述過程,特別是在對戰爭雙方進行並列敘述時表現出的比較色彩,人們仍可以感覺出詩人的傾向性。詩中描寫了不少戰爭場面,畫面都很生動,有如一幅連續不斷的畫卷展現在讀者面前。詩中對不少英雄人物都着力進行了刻畫,如阿基琉斯、阿伽門農、奧德修斯、埃阿斯、墨涅拉奧斯和特洛亞方面的赫克托爾等。
詩人刻畫人物時不僅描寫人物性格的正面,也注意描寫人物性格的副面不足,正是這種副面性的東西給事件和人物本身造成悲劇性后果,這一點在阿基琉斯、阿伽門農、赫克托爾等主要人物身上表現得尤為明顯,從而使整部史詩蘊含着一種悲劇氣氛。史詩在刻畫人物性格方面的這種特征為其后的古希臘文學所繼承。
王煥生,1939年出生,江蘇南通人。1960-1965年就讀於蘇聯莫斯科人學古希臘羅馬語言文學專業,回國后入社科院從事古希臘羅馬文學研究。主要論著有《古羅馬文學史》和《古羅馬文藝批評史綱》,譯著有《占希臘喜劇全集》(合譯)、《希臘羅馬散文選》、《奧德賽》等。
目錄
一、阿基琉斯和阿伽門農爭吵結怨
二、宙斯托夢、阿伽門農空驚喜
三、威武雄壯的希臘遠征軍
四、阿勒珊德羅斯與墨涅拉奧斯決斗
五、神明唆使特洛伊人違背誓言
六、狄奧墨得斯刺傷阿佛羅狄忒
七、赫克托爾與妻兒城門邊告別
八、埃阿斯與赫克托爾決斗
九、阿伽門農遣使和解遭拒絕
十、阿伽門農奮勇作戰顯風范
十一、赫克托爾鏖戰希臘戰船邊
十二、帕特羅克洛斯代友出戰陣亡
十三、匠神為阿基琉斯鍛造鎧甲
十四、阿基琉斯與阿伽門農和解
十五、宙斯允許奧林波斯眾神出戰
十六、阿基琉斯力戰河神克珊托斯
十七、神明混戰人間各助一方
十八、阿基琉斯殺死赫克托爾
十九、阿基琉斯凌辱赫克托爾的遺體
二十、普里阿摩斯贖取兒子的遺體
二十一、全城悲慟休戰葬英雄
二、宙斯托夢、阿伽門農空驚喜
三、威武雄壯的希臘遠征軍
四、阿勒珊德羅斯與墨涅拉奧斯決斗
五、神明唆使特洛伊人違背誓言
六、狄奧墨得斯刺傷阿佛羅狄忒
七、赫克托爾與妻兒城門邊告別
八、埃阿斯與赫克托爾決斗
九、阿伽門農遣使和解遭拒絕
十、阿伽門農奮勇作戰顯風范
十一、赫克托爾鏖戰希臘戰船邊
十二、帕特羅克洛斯代友出戰陣亡
十三、匠神為阿基琉斯鍛造鎧甲
十四、阿基琉斯與阿伽門農和解
十五、宙斯允許奧林波斯眾神出戰
十六、阿基琉斯力戰河神克珊托斯
十七、神明混戰人間各助一方
十八、阿基琉斯殺死赫克托爾
十九、阿基琉斯凌辱赫克托爾的遺體
二十、普里阿摩斯贖取兒子的遺體
二十一、全城悲慟休戰葬英雄
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