一種獨立論述

當代思考
新感性：「可愛」與「放空」作為一種氣象生理學
微型感性：概述新感性的社會性
行為（動）如何可能？
動態類比與微分數字
當代藝術中的位址奇觀：災難抑或火星
影像藝術的「在場」之術
藝術行動中的「后—地方」與認同
從外掛的策展到「外掛—地方性」
台灣場域
政治的影像
V2的「新媒體—行動劇」
嗆展與共ManifExpo—en—commun
「意淫」如何成為「數字」的政治性工具
科技時代的幸存之味
無實驗的時代與經驗的創造
尋找缺席者的十年
「負心漢」的白爛秀
藝術公民：從身份到文件
「抬頭」考
走向作者
流浪者的陸塊
斷裂，以視線結構作為策略的影像
從陳界仁錄像展看影像的問題化
錯位的影像本體論：電影與影像—藝術的分歧
無人房間：數字影像中的無人稱觀看
存在的抽象之眼
酒神的電影景域
成人童書的觀看問題
穿梭內外的身體工程
價值的重力學
「作者政治」、「巴洛克式」作者與「作者性人物」
流變為充氣娃娃的新藝術主體
蘇光光（蘇育賢）的珍珠白
浮游於表面的調焦狀態
面具與處女膜
猥褻技術下的一種純真
日常的紀錄與虛構
沒有眼神的慶典

《一種獨立論述》於2010年在台灣出版，這本合集企圖以田野式的評論描繪出跨領域思路的歷程，時間斷片的疊合也正是從大學畢業、法國求學、回台后的語言轉化，一直到當代藝術的后殖民論辯等等，這種「自省」過程就像是對自由的不斷追尋，與獨立思考的嘗試。

在這兩年間，因為董冰峰與胡昉兩位好友的支持和推薦，這本書才有在內地出版的可能，我想這對於這本自省式的文集來說，有着進入更大溝通世界的重要意義。而這意義的延展無疑地跟我一貫關注的課題有着密切關系，意即影像與文化之間的互動與變動。

然而，這兩年來的變化是劇烈的，這種激變主要表現在幾個面向上：一是影像理論的跨領域思考隨着文化批判的延燒而快速發展；二是歐美的解放性話語在影響世界超過半個世紀之后，因為全球化的分工不均、世界經濟的衰退、階級差異的極化與民主人的形成等而顯得無能；三是由歐美國際體系轉變而來的當代藝術體制化，因為歐美自身挹注藝術之資源的減縮，於是不再以細密的文化閱讀進行協商和連結，而更快地以體制操作將其人力知識的產銷網絡伸入亞洲以及其他新興區域，這種發展加速了個區域的內部剝削與文化殖民；四則是亞洲各區域都徘徊在跟上全球化的競爭腳步、理解並建構自身文化發展與定位、以及如何調整與世界的關系的未知狀況、延遲着文化整理與歷史形塑。