第一卷收《論黑格爾的哲學》《論黑格爾的精神哲學》《自我實現的歷程--黑格爾精神現象學解讀》三書,系統論述了黑格爾的精神哲學。
張世英,當代著名哲學家,北京大學哲學系教授、博士生導師。1921年生,1941年秋考入西南聯合大學經濟系,后轉入哲學系,1949年畢業,獲哲學碩士學位。曾在南開大學、武漢大學任教,1953年轉入北京大學任教至今。主要研究領域為黑格爾哲學研究、中西哲學的融通與批判等。
目錄
黑格爾的哲學
一黑格爾哲學產生的社會根源和思想條件
二黑格爾的生平和著作
三黑格爾的社會歷史觀
四黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系
五黑格爾哲學的「合理內核」
六黑格爾辯證法的唯心主義的性質
七黑格爾對辯證法本質的歪曲。辯證法與黑格爾唯心主義體系的矛盾
八結束語
論黑格爾的精神哲學
序
緒論
第一章「主觀精神」
第二章「主觀精神」在黑格爾哲學體系中的意義
第三章「客觀精神」(上)——「抽象法」
第四章「客觀精神」(中)——「道德」
第五章「客觀精神」(下)——「倫理」
第六章黑格爾國家學說中的「主體性」原則
第七章「絕對精神」
第八章精神哲學與人
附錄一西方哲學史上關於如何把握對立統一的理論
附錄二新黑格爾主義論人
自我實現的歷程
序
導言
第一章《精神現象學》的「序言」
第二章《精神現象學》的「導論」
第三章「意識」——從「這一個」到「共相」
第四章「自我意識」——從「欲望」到「苦惱的意識」
第五章「理性」——從「觀察」到「實踐」,從「享樂」到「審核法律」
第六章「精神」——從「倫理」到「道德」
第七章「宗教」——天上?人間?
第八章「絕對知識」——從現象學到邏輯學
第九章純粹概念·自然·歷史——未來哲學體系的預告
第十章「真無限」?「壞無限」?——「絕對知識」所引發的問題
第十一章影響·評論·解讀
附錄一超越之路——《精神現象學》的啟發
附錄二黑格爾年表(1770—1831)
后記
一黑格爾哲學產生的社會根源和思想條件
二黑格爾的生平和著作
三黑格爾的社會歷史觀
四黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系
五黑格爾哲學的「合理內核」
六黑格爾辯證法的唯心主義的性質
七黑格爾對辯證法本質的歪曲。辯證法與黑格爾唯心主義體系的矛盾
八結束語
論黑格爾的精神哲學
序
緒論
第一章「主觀精神」
第二章「主觀精神」在黑格爾哲學體系中的意義
第三章「客觀精神」(上)——「抽象法」
第四章「客觀精神」(中)——「道德」
第五章「客觀精神」(下)——「倫理」
第六章黑格爾國家學說中的「主體性」原則
第七章「絕對精神」
第八章精神哲學與人
附錄一西方哲學史上關於如何把握對立統一的理論
附錄二新黑格爾主義論人
自我實現的歷程
序
導言
第一章《精神現象學》的「序言」
第二章《精神現象學》的「導論」
第三章「意識」——從「這一個」到「共相」
第四章「自我意識」——從「欲望」到「苦惱的意識」
第五章「理性」——從「觀察」到「實踐」,從「享樂」到「審核法律」
第六章「精神」——從「倫理」到「道德」
第七章「宗教」——天上?人間?
第八章「絕對知識」——從現象學到邏輯學
第九章純粹概念·自然·歷史——未來哲學體系的預告
第十章「真無限」?「壞無限」?——「絕對知識」所引發的問題
第十一章影響·評論·解讀
附錄一超越之路——《精神現象學》的啟發
附錄二黑格爾年表(1770—1831)
后記
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