總體戰

第一章 總體戰的本質·························································1
第二章 民族的精神團結是總體戰的基礎·······································13
第三章 經濟與總體戰··························································37
第四章 軍隊的兵力及其內涵················································63
第五章 軍隊的編成及其使用················································81
第六章 總體戰的實施··························································107
第七章 統帥··········································································131
后記·······················································································147

馬克思曾說，戰爭是推動人類文明前行的火車頭。

他形象地指出了，戰爭機器如同推土機一般，碾過歷史的血肉之軀，於荊棘中開疆拓土，前行的軌道上沾滿血腥。

生命在戰爭面前是那麼地脆弱。

殘忍，是戰爭誕生以來形成的秉性。戰爭同暴力幾乎就是一對同義詞，暴力是戰爭的本質屬性，也是馬克思主義的戰爭觀。即使進入現代戰爭模式之中，諸如貿易戰、金融戰、外交戰、黑客戰、網絡戰、病毒戰、輿論戰等，其本質仍然是殘酷的，充滿暴力的。所以，我們認為，所謂的「武器仁慈化」、「戰爭非暴力化」、「戰爭泛化」等觀點是不妥當的。因為，當前形勢下，戰爭將無時不在，無處不在。作為國人，必須時刻對各種戰爭形態保持高度警惕，因為戰爭的根本法則，依然是保存自己、消滅敵人！

正因為戰爭的本質是殘忍的，同時它又是人類歷史發展進程中的常態現象。所以，對於戰爭的看法，自古以來就分為多種復雜的看法。比如，西方軍事理論家克勞塞維茨在《戰爭論》寫到：戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。奧地利鐵血宰相俾斯麥認為，這個時代的重大的問題不是靠演說和決議所能解決的，這些問題只有靠鐵和血才能解決。戰爭理論家伯恩哈迪認為，戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調節作用的東西。無疑，這幾位西方軍事大師，對於戰爭都是笑臉相迎的。