十八大以后,整個中國的精神氣候、文化氣候、學術氣候正在發生深刻變遷,朝着更加本土化的方向發展。近30年中國社會科學高速發展繁榮的局面正在走向終結。人文學術,特別是中國古典學術、傳統文化研究正在從邊緣重返主流。該書作者正是從這一判斷出發,以非凡的洞察力和罕見的概括力,從全局上對這一變化作了大尺度的分析和極具啟發性的闡述。作者提出「把中國『中國化』」這一極富學術含量的命題,並從這一命題出發對官方和學界的一些文化動向進行了慧眼獨具的討論。其對當前中國人文大勢的解讀,視野宏闊,邏輯嚴密,頗具原創性,具有強烈的思辨色彩。例如,作者認為,傳統文化要想走向世界,並成為國際思想界的主流,就必須與世界上占主流地位的自由主義展開深度對話。儒學要想成為二十一世紀的主導價值觀,就必須根據自己的基本原則去創造出一種高於自由主義的生活方式。這些論說,遠超流俗,體現了作者處理宏觀問題的超強能力。書中對一些重大理論問題,如如何處理儒學和馬克思主義的關系?如何處理儒學與西方中心論的關系?如何處理儒學與現行的學科設置、學科體系、學科框架的關系等,都做了新穎獨到的論述。尤具價值的是,書中對社會科學諸學科的轉型之路也做了極富遠見的勾畫,提出社會科學諸學科的生命力和出路,在於把自己的注意力和精力集中到對中國經驗和中國轉型問題的探討上,並向全世界提供對這種轉型的說明和概括。作者認為,經濟學、政治學、法學等學科面臨着一個本土化的轉型,其本質就是把中國經驗升華為一般的理論原則,從而修改、修訂被我們視為普適規則的那些經濟學預設、政治學預設、法學預設。本土化轉型是中國人文社會科學的惟一出路。而中國學界的世紀任務,就是要煅鑄哲學社會科學的中國范式。這些觀點均具有不可忽視的學術意義。
王學典,山東滕州人,1956年1月生,山東大學教授,山東大學儒學高等研究院常務副院長兼《文史哲》雜志主編。長期致力於史學理論及史學史研究、中國現代學術文化史研究等,出版有《二十世紀后半期中國史學主潮》《顧頡剛和他的弟子們》等,主編《20世紀中國史學編年》《山東文獻集成》等。
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