亞洲概念史研究（第三輯）

文本比較
一部缺失「開化」的「開化史」——田口卯吉《支那開化小史》與日本文明史學之困境
一、引言
二、田口卵吉及其「開化史」思想
三、兩部「開化史」的歷史敘述
四、「開化史」視野中的中日之「開化」
五、告別「開化史」
六、結語
西周與嚴復——以學問觀、道德觀為中心
一、引言
二、西「學」的划時代性
三、「諸學體系」的問題——西周
四、「諸學體系」的問題——嚴復
五、「理」的相關問題
六、結語
嚴復的「格致」：從培根到斯賓塞——以《天演論》前后為中心
一、小引
二、《天演論》中的「格致」
三、西學三篇中的「格致」
四、譯作與著述的互動
五、代小結：西學格致的門徑與功用
概念考古
從「啟蒙」到「啟蒙運動」：近代中國「Enlightenment」的概念史
一、前言
二、翻譯「Enlightenment」：啟蒙+運動=啟蒙運動
三、「Enlightenment」=「啟蒙運動」降生中土
四、以「啟蒙」的名義：作為基本概念的「Enlightenment」
五、歷史的書寫與實踐：以教科書的「Enlightenment」論述為中心
六、結語
民族概念及其對中國近代政治思想的影響
一、中國近代史上的民族與民族主義
二、中國概念史中的鞍型期
三、中華帝國晚期新術語中的民族概念
四、清朝晚期族群化的（ethnicized）民族
五、排滿運動中種族化的（racialized）民族
六、民國時期包容性的民族概念
耶穌會時代
有關利瑪竇南昌活動的一段歷史記憶——朱國楨《涌幢小品·浮提異人》研究
一、浮提國「飛仙」
二、黃白術傳奇
三、三棱鏡與《聖經》
四、《浮提異人》的來龍去脈
《天學傳概》同名異文考論
一、黃鳴喬、李祖白《天學傳概》撰著之成因
二、黃鳴喬、李祖白《天學傳概》之內容
三、黃鳴喬、李祖白《天學傳概》之影響
概念史的譜系
概念史：德國的傳統
一、布魯內爾、孔茲與《概念史檔案》
二、羅特哈克爾、里特爾和哲學上的「概念史」
三、菜因哈特·科塞雷克與《歷史的基本概念》
四、朝向歷史語義學：盧曼、雷查德和歐洲概念史計划
五、邁向歐洲概念史
作為話語事件的真理標准問題討論
一、引言
……
三、一個知識分子的公共關懷和理論表達
四、體制內「守門者」的政治修辭術
五、公共論壇中的「一邊倒」現象
六、結語
書評
萊因哈特·科塞雷克：《概念史》與理解史