人格陰影：學會接納自己性格中的陰暗面

一、陰影—榮格的一個概念 \ 001

二、人格面具和陰影 \ 005
人格面具的作用 \ 010
人格面具的社會化 \ 012
經過美化的人和陰影 \ 016

三、陰影 \ 021
別人的陰影很有趣 \ 025
自己的陰影很討厭 \ 028
陰影的防衛 \ 030
兩面人 \ 032
陰影姐妹，陰影兄弟 \ 036
日常生活中的陰影 \ 039
發現陰影行為 \ 045
陰影的轉讓 \ 046

四、“人的人格面具”“人的人格陰影” \ 053

五、陰影是陌生的 \ 059
陌生是一種魅力 \ 062
陌生令人害怕 \ 066
陰影是陌生人 \ 068
難道我們之間如此陌生嗎？ \ 070

六、集體陰影 \ 073
惡 \ 076
集體陰影和一種新倫理學問題 \ 082
集體陰影 \ 086
一種新倫理學？ \ 089

七、陰影接納的模式 \ 101
神話中的陰影接納 \ 102
童話中的陰影接納 \ 114
接納一種有關發展的互補陰影 \ 132
與陰影戰鬥：吉爾伽美什和恩齊杜 \ 139
陰影的抗爭—衝突的友誼 \ 146

八、陰影接納 \ 151
互補的陰影—未知的一面 \ 152
通過爭鬥接受類比的陰影 \ 156

九、什麼東西使陰影接納變得困難 \ 159
寧死也不能丟臉 \ 160
陰影群 \ 168

十、交往中的陰影 \ 175
吸收別人的陰影 \ 178
陰影的轉讓 \ 182
“共同的”陰影比“單個的”陰影更重要 \ 184
交往理想的陰影 \ 189
家庭的陰影 \ 191

十一、陰影的爆炸力 \ 197

十二、被陰影蒙蔽的女人 \ 203

十三、結束語 \ 209
注釋 \ 214
參考文獻 \ 219
 

人格陰影處於人格的最內層，是那些不能公之於眾的人格特徵。它們一旦被暴露於光天化日之下，當事人就會感到非常難堪、羞愧和害怕。按照榮格的說法，人格陰影是具有善性的、低級的種族遺傳，它包括一切激情和不道德的欲望及行為，類似於佛洛德所稱的“伊底”。
 
這些原始的、本能的需要和行為常常與社會的行為規范和道德準則不相一致，所以不能讓人知道。於是這一部分人格就被壓抑在內心中。人們不讓它們表現出來，表現出來的都是經過喬裝打扮的人格面具。人格面具投合於別人對他的期望，它與真正的人格不符，是掩蓋了真正人格的假像。人格面具就是那些可以讓人看到，能得到他人承認，但自己並不具備的一些特徵。

不可否認，陰影人人都有。但我們大多數人常固執地否認自己的陰影，因為擔心它們一旦被人知道，會有損於我們的聲譽，所以常因此使自己陷入害怕和恐懼之中，或者常常感到非常緊張和疲勞，因為長時間戴著人格面具生活使人很辛苦。如果人們能正視自己的陰影行為，並接納它，輕鬆面對表現出來的陰影，那不僅是一種豁達、自信的表現，同時也能使自己更有自我安全感。當然，這樣一來這個人就不再是一個十全十美的、無可指摘的人，因為大家都知道他有不太高尚的行為和思想，有缺點和不足。
 
但是，接納自己的陰影能使人不再感到恐懼，使人更坦誠，使人裡外一致地生活。更重要的是，陰影也是現實洞察力和正常反應力的源泉，陰影的行為在有的場合也能產生積極的作用，它能形成一股力量，在需要的時候對於個人來說意義重大。比如，當人面臨某些需要迅速做出反應的時刻，自我往往來不及分析估計形勢，不能及時做出最適當的反應。在這種情形下，人的自我被形勢的突然變化搞得措手不及，而陰影就會以自己特有的方式對此做出反應，幫助人渡過難關。
 
有的人無法面對自己的陰影，於是把它們壓抑在心裡，或者把它們投射到別人身上，然後饒有興趣地加以欣賞，好像與自己無關。這種做法會帶來一個嚴重的後果—人們不再探索自己存在的問題和缺陷，不去解決自己的陰影行為，因為這已不是“他”的事，而是“別人”的事了。這樣一來，人就不能對各種危險和威脅做出有效的反應。

人們往往一方面對自己的陰影千方百計地加以掩飾，另一方面又對別人的陰影表現出強烈的興趣，千方百計加以窺探，還要把別人的短處大肆宣揚，這是人類的弱點。

對陰影的研究是心理學中精神分析學派最感興趣的內容之一。榮格和佛洛德都曾對此進行過研究，並有一系列論述，他們的弟子更是樂此不疲。他們主要研究人類的陰影在什麼情形下形成、由哪些方面組成、應該如何正確地面對它。

本書作者是一名長期從事心理治療的心理學家。她曾擔任過國際深層心理學會副主席，在瑞士蘇黎世大學擔任心理學教授，同時，她還作為一名私人心理治療師活躍在心理治療的舞臺上。她在這一領域有過許多研究，並發表了一系列著作和論文，本書是其中之一。本書論述了在各種場合下出現的陰影類型，比如在家庭中、情侶間、同事交往中等，以及形形色色的陰影表現。它對於我們瞭解陰影大有裨益。

由於譯者的水準有限，出現錯誤在所難免，敬請同行和內行讀者批評指正。

譯者

2019年9月