拜占庭的顛峰:從光復時代到曼齊刻爾特

拜占庭的顛峰:從光復時代到曼齊刻爾特
定價:474
NT $ 412
 

內容簡介

本書為約翰·朱利斯·諾里奇“拜占庭三部曲”的第二部。全書的時間跨度為從西元800年,教皇利奧三世將羅馬皇帝的封號賜予查理曼,使得歐洲出現兩個皇帝,一直到1081年復活節的阿曆克塞·科穆寧的加冕禮為止,其間涉及拜占庭帝國多位皇帝、將軍等重要人物,敘述了拜占庭帝國在巴西爾二世執政時期走向盛極,而後不斷衰落的波瀾起伏的歷史。在本卷末尾,作者著重敘述了在這三百年的時間裡對拜占庭帝國造成最重大打擊的一個歷史事件——曼齊刻爾特之戰。這場戰爭不僅使帝國失去了最有價值的小亞細亞的四分之三的領土,還致使安納托利亞、巴爾幹半島等重要腹地陷落,並為君士坦丁堡的最終覆滅埋下禍根。
 

作者介紹

約翰·朱利斯·諾里奇(John Julius Norwich)

出生於1929年,逝世於2018年,英國著名歷史學家、遊記作家。諾里奇爵士曾任世界文化遺產基金會聯合主席,英國皇家文學學會、英國皇家地理學會和英國皇家古文物學會的會員,在1993年獲得維多利亞十字勳章(CVO)。

他的作品包括《南方的諾曼人》(TheNormansintheSouth)和《陽光之下的王國》(The Kingdom in the Sun),集合在《西西里的諾曼王朝》(The Normans in Sicily)之中出版;《阿索斯聖山》(Mount Athos,與里爾斯比?西特韋爾合著)和《撒哈拉》(Sahara)等遊記;以及《威尼斯史》(A History of Venice)等。
 
 

目錄

示意圖/家庭譜系圖/譯者說明
引言
 
第一章 克魯姆(800~814)
第二章 聖像再毀(814~829)
第三章 塞奧菲洛斯(829~842)
第四章 恢復聖像(842~856)
第五章 牧首與陰謀(857~866)
第六章 兩次謀殺(866~867)
第七章 馬其頓人巴西爾(867~886)
第八章 智者利奧(886~912)
第九章 羅曼努斯崛起(912~920)
第十章 溫和的篡位者(920~948)
第十一章 學者皇帝(945~963)
第十二章 薩拉森人的白麵死神(963~969)
第十三章 約翰·齊米斯西斯(969~976)
第十四章 小巴西爾(976~989)
第十五章 保加利亞屠夫(989~1025)
第十六章 衰敗之兆(1025~1041)
第十七章 帕夫拉戈尼亞王朝的終結(1041~1042)
第十八章 莫諾馬修斯與大分裂(1042~1055)
第十九章 災難序曲(1055~1059)
第二十章 曼齊刻爾特(1059~1081)
 
皇帝列表/穆斯林君主列表/普世牧首列表/教皇列表
參考文獻/索引
 
 

本書並不需要太長的引言,寫這本書就是為了繼續我三年前完成的第一卷《拜占庭的新生:從拉丁世界到東方帝國》。第一卷之中我自君士坦丁大帝決定在博斯普魯斯海峽旁建立羅馬帝國的新都城開始,從君士坦丁及其繼承者的命運起伏寫到800年那個難忘的耶誕節,教皇利奧三世將皇冠和羅馬皇帝的封號賜予查理曼,就此對基督教世界的統一性提出了異議——即使理論上或許並未如此宣稱——也讓歐洲出現了兩個皇帝。

這一卷涵蓋的時間段比第一卷要短,不到三百年,而非第一卷的五個多世紀。一部分原因是,事件的變化在這一時期加速了——這在歷史上時常出現,大量的重要角色登上歷史舞臺,就此讓東地中海的畫布顯得愈發擁擠。然而,主要的原因是這一時期同時代的資料更為豐富。在拜占庭時代的早期,存留的資料——如我此前所說——少得可憐,更重要的是,不同資料的記述還往往互相矛盾。就娛樂性而言,僅有普羅柯比的作品值得閱讀——儘管不得不說,他的作品之中有大量的虛構。此時,當歷史的步伐加速之後,可寫的故事也越來越多,編年史家們越來越頻繁地用描繪、闡述和逸事來為作品增色。其中還有一些缺乏記載的時代,比如十一世紀初,資料稀少得令人惱怒,但這樣的情況終究是少數。餘下的時期,靠著克雷莫納的柳特普蘭德(Liudprand of Cremona)、聖塞奧法內斯及其續寫者、喬治·凱德萊努斯、約翰·斯基裡澤斯(John Scylitzes),以及令人厭惡卻擁有最好文筆的米哈伊爾·普塞洛斯,我們對拜占庭帝國皇室生活的瞭解得以遠超中世紀前期的任何一個歐洲朝廷。我心懷感恩閱讀這些記述者的作品,並直接或間接地引述他們的作品,時而為文學性刪繁就簡——或許一些讀者會覺得太簡略了;如果這樣的豐富性迫使這一卷涵蓋的時間段變短,我只能說這也是值得的。

這讓我得以和撰寫第一卷時一樣,用拜占庭歷史之中另一個重要事件作為第二卷的結尾。查理曼的加冕雖然讓帝國受創,但它對東羅馬帝國的實際損害遠不能與這個事件相比——曼齊刻爾特(Manzikert)之戰是一個無法估量的災難,帝國漸漸意識到這場災難的後果,在夢魘般的幾個小時之後,帝國將就此失去小亞細亞四分之三的領土,而這是帝國最倚重的地區,也是最有價值的地區。事實證明,這樣的損失僅僅是個開始:突厥人在佔據安納托利亞腹地之後,佔據整個半島就只是時間問題了;巴爾幹半島也將步其後塵,之後君士坦丁堡將最終陷落。東方的征服者不緊不慢,這個過程花費了近四個世紀。但確定無疑的是,1453年5月29日,星期二,當蘇丹穆罕默德二世在感恩禮拜時,頭巾觸碰聖索菲亞大教堂的地面,這一切都是始於三百八十二年前曼齊刻爾特戰場的勝利。

在這場破壞最大也最恥辱的戰敗之後的十年之中,當小亞細亞越來越多的土地落入塞爾柱人(Seljuk)的控制之中,米哈伊爾七世(Michael Ⅶ)和尼基弗魯斯三世(Nicephorus Ⅲ)的政府卻在癱瘓之中無助觀望,任帝國陷入越來越嚴重的無政府狀態之時,帝國之中的明眼人幾乎都認為他們時日無多了。然而就在那時,和拜占庭帝國之前幾次陷入危急時一樣,救星在最後時刻到來——難道君士坦丁堡不是得到了神的庇佑嗎?在半個多世紀之中,經歷了近乎丑角的十幾個統治者之後,亞曆克修斯·科穆寧(Alexius Comnenus)終於以英雄的形象登上舞臺。本書的終結是他在1081年復活節的加冕禮,因此為我們留下了希望。他如何挽救帝國則要在第三卷《拜占庭的衰亡:從希臘君主到蘇丹附庸》中詳細敘述,我們的故事也將在那本書之中結束。
 
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