薰風 2017年第三集

  發行人・主編　姚銘偉由金子常光繪製，於一九三五年（昭和十年）發行的「台北市大觀」鳥瞰圖中有這麼一段話：本市由原本（指清代）的城內、大稻埕、艋舺三個市街及鄰近部落所組成。這三個區域至今依舊保有各自的特色。舊城內主要為內地人居住地，作為島都的行政、經濟機關必然有之，就連公園、圖書館、博物館等各類文化設施也一應俱全。這一區內大體上具備了近代文明都市雄偉的外觀，市街上紅磚與鋼筋水泥的大廈高樓櫛比鱗次，跨幅八間（約六尺）以上的平坦柏油路縱橫貫通。而在包圍著市街、寬達二十五至四十五間的環狀公園綠道，也就是「三線道路」的範圍中設有步道、圓形、半圓形的小公園。由於如此瀟灑的景觀而有「東洋的小巴黎」之稱。
  數年來，在瀏覽不下千枚的日本時代台北影像時，我反覆思索著一個問題——「是什麼樣的政權，才會把所謂的殖民地市容打造成遠勝於今日的樣貌？」我想，那是一個即使在二十一世紀的今天也沒有的雄心壯志與堅定決心，才有可能讓清代時仍是一片荒野的台北城在短短三十七年後就誕生出台灣史上第一家百貨公司。在本次特集中收錄的上個世紀初一位美國觀光客日記中，作者生動描寫彼時的台北，更讓之前自己所見的眾多無聲影像有了客觀的證言。本集製作期間，時逢八田與一技師銅像遭到粗暴破壞，此一事件表面上只是政治光譜上兩個極端的衝突，卻也顯露出眾多慘遭戰後仇日教育洗腦的台灣人不只對於日本時代那段歷史無知，更對於現今台日關係的重要性毫無概念。當然，這不是他們的錯，錯的是那個刻意，其實是惡意隱瞞、曲解、捏造歷史的戰後政權。若要論日本與中華民國的善惡，建議大家不妨研究一下日本領台後是否曾動用全國之力來醜化清代的台灣。讀完本集後，遙想那個曾經的「帝國台北」，或許您往後走在這座被國際社會稱作「中國台北」的城市時，也會和我一樣滿懷說不出的惆悵。

【關於本集】（姚銘偉）
【太陽畫給月亮的情書】TAIHOKU（奈美）
時事
【野百合と桜】「日本台湾交流協会」への名称変更（丹羽文生）
【東京Business発信】黑貓還來嗎？談日式服務的轉折（余承儒）
特集
一名美國遊客的福爾摩沙日記（姚銘偉）
島都台北的觀光隨想（蔡龍保）
不朽經典 — 台灣鐵道旅館（姚銘偉）
台北摩登咖啡屋之旅（西川）
文明開化的展示場 — 台北新公園（蔡思薇）
菊元百貨的文學與日常（西川）
三首台語歌中的台北意象 （陳奕齊）
三線道的今昔小旅行（王子碩）
核心官廳區的法式天際線（凌宗魁）
【對談】化為遊戲的戰爭悲劇—「台北大空襲」桌遊（張少濂Ｘ姚銘偉）
專欄
【洛東抄】極道的懷古儀式美學（蔡亦竹）
【當世的民俗學】消失的「台北總鎮守」（林承緯）
【台島拾歲】近代娛樂天國—日本時代台北戲院考（陳坤毅）
【日本佛教巡禮】未被引揚的菩薩們（曾友志）
【日本宴会論】「侘びの発見」— 茶事妙境（前篇）（太田宗達）
【日本語教師の独り言】「の」の謎は深まるばかり（梅澤弘樹）
【長物誌】戰後，日本製造的黎明 — Canon VLII （楊格）
【今天午餐吃什麼？】時短勤務（Lulu EYE）
【台日美術漫步】憂愁的石川欽一郎（陳譽仁）
【書籍推薦】佐藤春夫的台灣作品群（下村作次郎）
 

「哪個國家距離台灣最近？」
被這樣問到的台灣人，十之八九會回答「中國」吧。

其實，在宜蘭東方不到一一〇公里的海上，有座屬於日本的小島，她叫做「與那國」。天氣晴朗時，從與那國島望向台灣，高聳入雲的中央山脈清晰可見。

那是一段一衣帶水的奇妙距離。對與那國島上的人們來說，台灣是一個此生或許沒有機會造訪的地方，卻又是這輩子最熟悉的景象之一。
 
台日間的微妙情愫，就像宜蘭和與那國，似近非近，似遠非遠；感覺再熟悉不過，但又如此陌生。
 
台灣對日本的感情，在五年前的三・一一東日本大震災時已向世界證明。那是承襲自戰前世代，且早已內化到台灣人基因裡的本能。

以初夏的和煦南風，同時也是俳句的五月季語為名，這本雜誌將致力於傳播台日之間鮮為人知的歷史淵源，同時用學習及自省的視角來探索當代日本。在東亞局勢詭譎多變的今日，台灣除了「哈日族」，更需要「知日家」。

『薰風』的問世，相信是台日歷史進程下的必然。

發行人　姚　銘偉