國家篇

　　《國家篇》是柏拉圖最廣為人知的對話，學者們一般認為這篇對話是他所有對話中最偉大的。它的主要部分所涉及的內容是蘇格拉底在兩位青年的懇求下建構一個理想的國家。

　　《國家篇》不僅要給所有國家和處理公共事務的機關確定一個標準，而且也要為人生確定一個標準。這個標準不是最高標準，而是必須要做到些什麼的最低標準。為了能夠使國家秩序井然，必須提升人的靈魂，使之能見到普世之光。超越了這個變動不居的世界，人們就能夠尋求和發現真理。正義的國家可能永遠不會出現，但做一個人可以是正義的，只有正義的人才能知道什麼是正義。蘇格拉底本人就是明證。他為真理而生，也為真理而死。

　　在《國家篇》第十卷結尾處，完善的國家最後建成了。阿狄曼圖說：「我認為世界上任何地方都找不到這樣的國家。」對此，蘇格拉底回答說：「也許在天上有一個國家的『型』，人們可以對它進行沉思。至於它現在是否存在，或是將來會不會出現，這沒有什麼區別。」人們可以按照這個理想國的法律來規範自己的生活。

作者簡介

柏拉圖（西元前427年-347年）

　　古希臘最有代表性的大思想家、大哲學家、大文學家、大教育家。他的思想與著作主要是對話，對整個西方哲學的理念與文化發展發揮了極其深遠的影響，一如中華文化中孔子的地位。他20歲左右追隨蘇格拉底，直至蘇格拉底被雅典當局以莫須有的罪名處死為止，此事對他造成極大的震撼。蘇格拉底去世之後，於西元前399年離開雅典，先後到過麥加拉、埃及、居勒尼、南義大利和西西里等地，遊歷中考察了各地的政治、法律、宗教等制度，研究了數學、天文、力學、音樂等理論和各種哲學學派的學說，在廣博的知識基礎上，逐步形成了自己的學說和改革社會制度的見解。西元前387年返回雅典後，在阿卡德摩（Academus）建立學園，全面制定他自己的哲學體系、傳播他的學說，期望能實現他的理想，並培養了眾多人才，亞里斯多德即其傑出弟子。他的後半生除短期去過西西里外，都在學園內度過，著作也多在此地寫成。為實踐其政治理想，曾三次赴西西里島與敘拉古統治者狄奧尼修一世打交道，但最終仍遭失敗，自此他放棄參與政治實踐，將全部精力用於辦好學園。西元前347年，柏拉圖在參加一次婚禮宴會時無疾而逝，享年80歲，安葬於他耗費半生才華的學園。柏拉圖的對話錄，是古希臘文明留給全人類的一筆巨大遺產。